從這里引申至少兩個需要研究的問題,,那就是我們做文化,、做雕塑,、首先應(yīng)該有自己的文化立場和文化態(tài)度,,不要盲目地跟著人家走,。其次,,我們的**部門和決策人,,不要為顯示自己有文化修養(yǎng)而一意孤行,,而要虛心聽取專門家的意見,。憑自己對藝術(shù)問題的一知半解去發(fā)號施令,肯定會做出反文化,、反雕塑的事來,。試想,那些在美學(xué)上丑陋的模---給社會大眾聽造成的藝術(shù)污染會影響幾代人,。 作為一種文化的雕塑藝術(shù)是融視覺與觸覺于一身的空間藝術(shù),,它的**特征是要有視覺效果,要讓人看,,要吸引人看,。**眼就能抓住人的視線,這是雕塑作品要過的**關(guān),。但只能過**眼關(guān)而經(jīng)不起后來人們提問的雕塑不是真正好的雕塑,,這一點大家是清楚的,可是,,眼難以過關(guān)的雕塑要冷靜地分析,,不宜輕易下結(jié)論和作判斷,其中可能有好的作品。因為雕塑的文化性或精神性常常藏在形式后面而不現(xiàn)露于外,,是不易被人們發(fā)覺的,。在這里需要社會有相當(dāng)?shù)奈幕疁省⑺囆g(shù)鑒賞水平和識別能力,,還需要有寬容精神,。
那些安裝應(yīng)用于園林的不銹鋼雕塑作品,主要以---雕塑及人物,、動物雕塑為主,,---雕塑塑造園林形象,人物及動物等則往往用于烘托園林氛圍,,往往以可愛和運動為主線進行設(shè)計,。精神堡壘我們可以簡單的理解為一個地方的標志牌,,它屬于一種公共標識,,是城市中的商業(yè)場所、社區(qū)等公共場所的標識指示牌,,它能夠明確的標識出改地方的位置,、方向,、內(nèi)容等功能,利用文字,、圖形或者符號的形式構(gòu)成視覺圖像系統(tǒng)的標識物。精神堡壘可以起到一定的指引作用,,還可以彰顯企業(yè)的精神,,不銹鋼地球儀雕塑,所以對于企業(yè)來說,,一般都有制作精神堡壘的需求,。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是不銹鋼雕塑,銅雕,,鑄銅雕塑,,生產(chǎn)制作廠家,不銹鋼雕塑公司制造,,城市廣場人物雕塑,,彩色不銹鋼雕塑,房地產(chǎn)雕塑,,酒店雕塑,,企業(yè)雕塑,小區(qū)雕塑,,校園雕塑,,公園不銹鋼景觀雕塑!
正本清源的解決之道
作為集文化屬性與經(jīng)濟屬性于一身的城市符號,城市雕塑的諸多癥結(jié)并不能只從單一要素著手解決,。要澄清這攤城市雕塑建設(shè)的“渾水”,,非有綜合治理、多管齊下的決心不可,。一方面,,要樹立公共藝術(shù)整體性設(shè)計與管理理念。城市雕塑作為公共意志及大眾審美的藝術(shù)表達,,需要運用公共藝術(shù)整體性設(shè)計理念展示公共文化,。歷史悠久的文化古城蘇州即是一例,其代表性的城市雕塑有《園林之窗》,,以及以《圓融》為代表的工業(yè)園區(qū)---景觀雕塑,,還包括文化味兒濃厚的蘇州火車站南廣場的《范仲淹》《伍子胥》等人像雕塑,充分展現(xiàn)了“吳文化”的---和藝術(shù)之美,,也為公共文化整體性塑造提供了樣板,。
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