根雕創(chuàng)作的基本手法,，就是運(yùn)用---、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法,。具體地說,，就是對所選定的根材作各方面而細(xì)致的觀察，進(jìn)行巧妙構(gòu)思,。借其形態(tài),、紋理、節(jié)疤,、凹凸,、曲張、窟窿,、等然殊姿異態(tài),，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽設(shè)想。以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價值,，并善于從平凡中找非凡,，逐步確定創(chuàng)作的整體形象。明確創(chuàng)作思想,，大膽地---,，對根世創(chuàng)作是---。

根雕的制作應(yīng)強(qiáng)調(diào)“三雕七借”和意向造型,，不管是什么根材,，創(chuàng)作什么題材，必須遵守這個原則。在雕琢為輔,，使雕磨過的部分和根形態(tài)盡量融為一全,，不露雕琢的痕跡。

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歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,，保山人形雕塑,，這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,，人形雕塑廠家定做,，他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu)，并逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格,，形成了重要的人體法則,，即把人的放在一條腿上，另一條腿則保持松弛,。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺,，在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動。它標(biāo)志了雕塑古典時期的真正來臨,。同時,，在古典時期浮雕也取得了---的藝術(shù)成就。此外,，古羅馬在藝術(shù)上---希臘的影響,，但仍保持其自身的特色。---是在肖像雕塑上,，他們更注重客觀對象,，追求個性化，而非希臘的理想化,。

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