許多年輕的學(xué)子在對(duì)“觀念攝影”未做充分研究的情況下，抱著---的熱情來(lái)進(jìn)行所謂的“觀念攝影”創(chuàng)作,，后出來(lái)的作品大多手法雷同,，由于缺乏生活閱歷和思想---，其所要表達(dá)的觀念也乏善可陳,。因此,，對(duì)近年觀念攝影的發(fā)展和其表現(xiàn)形態(tài)作一個(gè)梳理，產(chǎn)品攝影詳情設(shè)計(jì),，對(duì)它現(xiàn)階段存在的問(wèn)題進(jìn)行較深入的剖析就顯得尤為---,。。。,。,。。,。,。。,。,。。,。,。。,。,。。,。,。。,。
蘇珊-桑塔格在其《論攝影》中也對(duì)攝影的本---題多有涉及,，她把照片和聯(lián)系在一起，亞馬遜產(chǎn)品攝影詳情設(shè)計(jì),，她認(rèn)為“所有照片都使人想到死,。拍照就是參與另一個(gè)人或物的必死性、脆弱性,、可變性,。所有照片恰恰都是通過(guò)切下這一刻并把它---，電商產(chǎn)品攝影詳情設(shè)計(jì),，來(lái)見(jiàn)證時(shí)間的無(wú)情流逝,。” 她所說(shuō)的更多的是強(qiáng)調(diào)這種時(shí)間的消逝,，和羅蘭-巴特所說(shuō)的“曾經(jīng)存在過(guò)”都是從時(shí)間這一點(diǎn)上來(lái)對(duì)攝影的本質(zhì)進(jìn)行探討
至于造成國(guó)內(nèi)數(shù)碼合成影像成為了觀念攝影主要表達(dá)形式的原因,，我想可能主要有以下這么幾點(diǎn)。
首先,，拼多多產(chǎn)品攝影詳情設(shè)計(jì),，是攝影被輕視�,；蛘邠Q句---,，就是我們過(guò)高地估計(jì)了自己認(rèn)識(shí)攝影,、把握攝影的能力。這是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,，在社會(huì)的各個(gè)層面上都存在,。記得去年的四月份,，英國(guó)某大學(xué)的一名來(lái)我校授課,，他在課上談到他正在進(jìn)入一個(gè)于他來(lái)說(shuō)是全新的領(lǐng)域
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