信而長(zhǎng)時(shí)間地在模仿繪畫(huà)，到19世紀(jì)末二十世紀(jì)初畫(huà)意攝影還一度興盛,，歷史總是呈現(xiàn)某種程度的吊詭,，如今數(shù)碼時(shí)代的合成影像又在模仿繪畫(huà),，如果數(shù)碼合成影像還算攝影的話，那它就是二十一世紀(jì)的畫(huà)意攝影了,，不過(guò),，在某種程度上它叫數(shù)碼繪畫(huà)也許更合適,。

　　數(shù)碼合成影像不光是在創(chuàng)作思維上呈現(xiàn)出高度的“繪畫(huà)性”，而且在題材的選擇上也積極向繪畫(huà)靠攏,。攝影問(wèn)世后,，繪畫(huà)的表現(xiàn)方式在由再現(xiàn)向表現(xiàn)和抽象轉(zhuǎn)變的同時(shí)，其表現(xiàn)領(lǐng)域也開(kāi)始由描繪外部的客觀轉(zhuǎn)向?qū)��?nèi)部精神的探索,。如今的數(shù)碼合成影像也大有舍棄攝影所固守的客觀而直奔精神而去的架勢(shì)。

的創(chuàng)作心理能有所了解,，那么就為探尋當(dāng)前這類(lèi)作品中普遍存在的觀念空洞化問(wèn)題找到了一個(gè)基本的切入點(diǎn),，對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)，龍華外貿(mào)電商產(chǎn)品圖片制作,，他們是為了觀念而觀念,。

　　而對(duì)于另一些創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，你說(shuō)他是在做觀念作品,，還不如說(shuō)他是在模仿別人的作品來(lái)得準(zhǔn)確,。他們偶爾看到某一幅作品覺(jué)得有點(diǎn)意思，也不管別人的本來(lái)意圖是什么,，先拿來(lái)模仿一番再說(shuō),，至于所要表達(dá)的觀點(diǎn)為何并不是其所要著重考慮的，因?yàn)榧ぐl(fā)他做這個(gè)作