在古代,，人們都認(rèn)為，黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后，曾鑄三鼎,，象征天地人,；夏禹鑄九鼎，象征九州,。據(jù)傳,，由于夏禹治水有功,，被擁戴為王，九州代表中國(guó)各地各部落紛紛把他們的藏金青銅獻(xiàn)給夏禹,，而各方國(guó)的酋長(zhǎng),，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅,，鑄造了九座大鼎,，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州,。夏禹所鑄的九個(gè)大鼎,，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為-象征的「九鼎」,，而「」,、「」、「鼎遷」,，銅鼎擺件,，都是指-的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要-,。這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室,，并出現(xiàn)楚王「中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代,，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走,，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈,，剛拽出水面,，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎,。

在古代,，鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，傳國(guó)重器,。若有人“”,，是指此人有覬覦王位，圖謀霸業(yè)的野心,。

     銅鼎在我們現(xiàn)代社會(huì)主要是用于焚香的作用,，銅鼎自古就有,，有出土的物質(zhì)遺存證明，銅鼎自商周時(shí)期就有,，在古代銅是比較稀有的材料,，因此，銅鼎擺件鼎盛千秋,，使用銅制品的人一般都是-人家,，這個(gè)也在一定程度上代表了權(quán)利。

    商,、周青銅器以獸面紋作主題紋飾較為多見(jiàn),，人面紋飾較為稀有-，此鼎以四個(gè)一樣的人面紋裝修器體的首要部位,，愈加,。從藝術(shù)形式上看，此器運(yùn)用重復(fù),、對(duì)稱(chēng)的裝修方法,，規(guī)劃嚴(yán)密，寫(xiě)實(shí)與籠統(tǒng)紋飾聯(lián)系,。四組一樣的紋飾集于一身,，不只強(qiáng)化了裝修主題，純銅鼎擺件禮品,，并且給人視覺(jué)上以激烈的沖擊,，到達(dá)特定的裝修作用，反映出商代晚期青銅制作者已具有了較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)才能和形象歸納才能,。