人類戴首飾究竟于何時(shí),,恐怕很難---,。但是我們不難推想,從人類開始意識到裝飾與美化自身的時(shí)候起,,人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類蕞原始的首飾,大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代,。
從收集各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,,人們可以發(fā)現(xiàn),早期原始體飾主要為:項(xiàng)飾,、腰飾,、臂飾、腕飾,、頭飾等幾種,,而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,,除了這些部位有支持佩戴物的能力之外,,大量研究表明這種選擇還另有目的。
動(dòng)物身上的色彩和圖案也是一種體飾,自然體飾,,雄鳥的頭飾,、項(xiàng)飾,、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示,,而且這些裝飾對吸引---頗有功效,,大量生物學(xué)材料證實(shí)動(dòng)物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢。人體紋身是一種類似的體飾形式,,人體裝飾則正是動(dòng)物自然裝飾的延伸的---,。
在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,一是教派功能動(dòng)因,,二是社會功能動(dòng)因,,而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能之上發(fā)展和演化出來的。教派源于史前人類的-,,而體飾發(fā)展的教派動(dòng)因則正是在史前人類的-活動(dòng)中和在這種-思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子,、動(dòng)物的羽毛、牙齒,、骨骼以及石玉料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,,他們甚至將之作為自己-活動(dòng)中的崇拜對象,賦之予神秘的力量,。
在中國石器時(shí)代的各種文化中,,玉一直是被視為一種有著豐富靈性的---物,廣泛地使用于-儀式中,。并為史前人隨身攜帶,,一則作為美化自身的裝飾,另則作為一種避邪去災(zāi),、避兇的吉祥物,。在西方古老文明中,有色寶石的熟悉十分久遠(yuǎn),,它們在被熟悉和利用過程中同樣被賦予了某種神秘的教派力量,,古巴比倫國在距今6000年前就將---獻(xiàn)于---像前祈求某種神秘的力量,海蘭寶石被視為海水的---,,以祈求海神保佑航行或抓魚的安全,。
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