增強(qiáng)場(chǎng)所空間的交互體驗(yàn)交互體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種重要交流方式,,是人與環(huán)境之間不斷的互動(dòng)發(fā)展,。城市家具中所承載的這種體驗(yàn),,強(qiáng)調(diào)了人通過(guò)城市家具與場(chǎng)所空間進(jìn)行互動(dòng),,在這種交互的當(dāng)中,,甚至還可以帶有游戲成份,,不僅提高了使用的趣味性,,還增加了對(duì)參與者的吸引力,。城市家具在公共空間的使用中,不僅提供基礎(chǔ)的使用功能,,同時(shí)利用這種交互體驗(yàn)所帶來(lái)的趣味性,、藝術(shù)性來(lái)吸引更多的參與者來(lái)使用,加強(qiáng)了人與空間的情感聯(lián)系,,終提高了人們對(duì)場(chǎng)所空間的體驗(yàn)感和參與滿意度,。城市家具是人與城市溝通的橋梁,這些設(shè)施與人們的日常生活有著密切的聯(lián)系和互動(dòng),,而優(yōu)良的設(shè)計(jì)會(huì)將人與城市連接的緊密,。隨著人們基礎(chǔ)生活水平的提高,人們對(duì)生活有更高的應(yīng)用要求和精神文化追求,,城市家具將不再是解決基礎(chǔ)數(shù)量和基礎(chǔ)功能那樣簡(jiǎn)單,,而需要滿足多類人群、多類環(huán)境的多類功能應(yīng)用需求、審美和精神文化,;同時(shí)也將提升城市運(yùn)轉(zhuǎn)的效率,,城市理想家具,城市文明的建設(shè)以及城市名片的傳播,。安徽峰瑞給您詳細(xì)說(shuō)說(shuō),。過(guò)渡到現(xiàn)代時(shí)期期間,城市家具的場(chǎng)所性與文化價(jià)值逐漸被弱化甚至喪失,。城市家具被當(dāng)作附屬于城市空間的工業(yè)產(chǎn)品,,由豐富多彩的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為宏大、單一,、冰冷的建筑,,城市空間也逐步變得機(jī)械、冷漠,、缺乏人性,。到了當(dāng)代,現(xiàn)代主義城市空間理念受到批判,。人性化,、多樣性、宜居性被作為城市空間以及城市家具的發(fā)展理念,,城市家具的場(chǎng)所性逐漸回歸,,智能城市家具,變得更為日常,。城市家具強(qiáng)調(diào)城市空間對(duì)市民日常多元需求的人文關(guān)懷,,-傳統(tǒng)城市空間的性格,城市公共家具,,利用城市公共空間的微更新解決城市大拆大建-下的問(wèn)題,,成為振興城市活力、將市民生活重新帶回城市的重要途徑,。
一,、城市家具的含義劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)到“情以物興,物以情觀”,,說(shuō)出了情境與造物之間的關(guān)系,,這二者是相互引發(fā)與交融的。情與物之間是通-的感覺(jué),、感知,、感動(dòng)來(lái)發(fā)生交融和轉(zhuǎn)化。城市家具就是在場(chǎng)所空間當(dāng)中引發(fā)人與空間的情境轉(zhuǎn)化與結(jié)合,,使人們通過(guò)家具特有的造型,、功能、藝術(shù)、形象等,,來(lái)觸發(fā)對(duì)空間的-和認(rèn)知,,引發(fā)二者之間的交融。據(jù)了解,,作為城市家具的重要組成部分,,在公共座椅建設(shè)方面,徐匯2022年完成了380處公共座椅提升工作,,其中包括在汾陽(yáng)路等樣板路段新建有街區(qū)風(fēng)格的座椅,,在斜土路等生活居住集中路段新建有實(shí)用功能的座椅等。增強(qiáng)場(chǎng)所空間的交互體驗(yàn)交互體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種重要交流方式,,是人與環(huán)境之間不斷的互動(dòng)發(fā)展,。城市家具中所承載的這種體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)了人通過(guò)城市家具與場(chǎng)所空間進(jìn)行互動(dòng),,在這種交互的當(dāng)中,,甚至還可以帶有游戲成份,紹興城市家具,,不僅提高了使用的趣味性,,還增加了對(duì)參與者的吸引力。城市家具在公共空間的使用中,,不僅提供基礎(chǔ)的使用功能,,同時(shí)利用這種交互體驗(yàn)所帶來(lái)的趣味性、藝術(shù)性來(lái)吸引更多的參與者來(lái)使用,,加強(qiáng)了人與空間的情感聯(lián)系,,終提高了人們對(duì)場(chǎng)所空間的體驗(yàn)感和參與滿意度。
過(guò)渡到現(xiàn)代時(shí)期期間,,城市家具的場(chǎng)所性與文化價(jià)值逐漸被弱化甚至喪失。城市家具被當(dāng)作附屬于城市空間的工業(yè)產(chǎn)品,,由豐富多彩的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為宏大,、單一、冰冷的建筑,,城市空間也逐步變得機(jī)械,、冷漠、缺乏人性,。到了當(dāng)代,,現(xiàn)代主義城市空間理念受到批判。人性化,、多樣性,、宜居性被作為城市空間以及城市家具的發(fā)展理念,城市家具的場(chǎng)所性逐漸回歸,變得更為日常,。城市家具強(qiáng)調(diào)城市空間對(duì)市民日常多元需求的人文關(guān)懷,,-傳統(tǒng)城市空間的性格,利用城市公共空間的微更新解決城市大拆大建-下的問(wèn)題,,成為振興城市活力,、將市民生活重新帶回城市的重要途徑。當(dāng)城市家具與空間的契合度越高時(shí),,人們?cè)侥軌蚋惺艿娇臻g所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,,獲得的場(chǎng)所體驗(yàn)。城市家具的作用需要在城市公共空間中提高人對(duì)空間的感知,,促進(jìn)人和空間的情感聯(lián)系,,提升空間的品質(zhì)。與城市公共空間協(xié)同發(fā)展在營(yíng)建城市公共空間時(shí)要系統(tǒng)地考慮城市家具的布局和特色,,空間的敘事與設(shè)計(jì)要有契合度,,使二者能融為一體。人是公共空間的行為主體,,圍繞人的沉浸式體驗(yàn)來(lái)打造城市家具,,是加強(qiáng)與公共空間協(xié)同發(fā)展的重要手段。
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