神位安置方法首先要注意擇日,，安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方,，否則就會產(chǎn)生不好的作用。在八宅的座向中,，座東向西的房子宜取東方或西北方的位置,，座西向東的房子宜取東南、南方或西北方為吉,，座北朝南的房子應(yīng)北或西南方吉,，座南朝北的房子宜取宜取南方及東北方，座東北朝西南的房子宜取宜取東北方,、西北方，座西南朝東北的房子宜取西北,、西方,、北方，座東南朝西北的房子宜取東南方和西南方,。在一般家庭中常見供奉許多神明,，而佛、菩薩及諸天神明各有其-和位階,，而必須依照位階來供奉,，究竟要供養(yǎng)什么神明呢?千萬不要-供奉神明，人們常說請神容易,，送神難,，大型銅財(cái)神爺，若請到陰神或不好的興附在神像上的話,，更不好處理,，因此要了解你供奉的神明為何，若不知道的話較好請人士來處理,。如果有祖先牌位的話,，必須另行安爐、燈,、供品等,，家里擺放銅財(cái)神爺，不能以與神明共享一切供品,。

明清以后民間常將福祿壽三星一并奉祀,，純銅財(cái)神爺像，三星典型的形象為福星執(zhí)如意居中,；右為祿星,，作員外打扮，懷抱嬰孩,；壽星在左,，廣額白須，捧桃執(zhí)杖.武財(cái)神為關(guān)羽和趙公明,。關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽手持青龍偃月刀,，形象威武，義薄云天,。趙公明一手拿元寶,，一手拿長鞭,。銅財(cái)神批發(fā) 供應(yīng)銅財(cái)神 廠家銅財(cái)神像。當(dāng)今-宮觀中的銅財(cái)神像,，多為黑面濃須,，騎黑虎，銅財(cái)神爺,，一手執(zhí)銀鞭,，一手持元寶，全副戎裝,。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神,，即趙公元帥像。趙公元帥,，即趙公明,、趙玄壇。供奉武財(cái)神寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪,、避災(zāi),、-的美好愿望。

衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來,，堅(jiān)持“誠信人,，以誠信求發(fā)展，以求生存”的經(jīng)營理念,，以-的技術(shù)實(shí)力和-的資金優(yōu)勢,，先后為-各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致-,�,！白非�-、開拓-,、重合同守信譽(yù),、讓客戶滿意是衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司對客戶永遠(yuǎn)不變的承諾！今后,，衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司將-的竭誠為-客戶提供-的服務(wù),，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。

供養(yǎng)方法編輯財(cái)神爺七布施：一,、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施,。二、為言施：向人說好話的布施,，存好心做好事做好人說好話,，并勉人切實(shí)力行。三,、為心施：為對方設(shè)想的心,，體貼眾生的心的布施,。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人,。五,、為身施：身體力行幫助別人。六,、為座施：讓座給需要的人的布施,。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心,，并給予相對其所需的方便的布施舊時(shí)指-錢財(cái)?shù)纳瘛Ｖ饕�有文�?cái)神爺李詭祖,、比干,、范蠡與武財(cái)神爺趙公明和關(guān)公。

中國傳統(tǒng)的民俗是正月初五拜財(cái)神,，七月二十二祭祀財(cái)神生日,，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國-,，-,，南亞及-聚居之地。

這-,，所有的經(jīng)商業(yè)戶,，都要大放炮仗，大宴賓朋,，感謝財(cái)神的到來,，趙公明財(cái)神廠家，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利,、開開心心,、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放,。炮仗自清晨開始,，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋,，晚上親人聚,，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí),，紅燭高燒,，用面做成元寶、圣蟲,，或用錢做成錢龍,，吃水餃謂之“元寶”,，

財(cái)帛星君李詭祖在中國民間受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“�,！薄暗摗薄皦邸比�星和喜神列在一��,，合起來為福、祿,、壽,、財(cái)、喜,。增幅財(cái)神畫像文雅非凡,，錦衣玉帶，頭戴朝冠,，身穿紅袍,，白臉長須，面帶笑容,，左手執(zhí)“如意”,，右手執(zhí)“-”。身后二童子為他打著日月障扇,。左青龍,，右白虎，口吐孔錢和元寶,，顯得這位財(cái)神爺神通廣大,，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財(cái)寶,。

李詭祖又稱增福相公,，文財(cái)神，增福財(cái)神,，福善平施公,。姓李名詭祖。生日七月二十二,。魏孝文帝時(shí)任曲梁(今河北曲周縣令,，清廉愛民，-后立祠祭祀,。五代后唐唐明宗天成元年926年被賜封“神君增福相公”,，元代1271-1368被賜封“福善平施公”。河北省曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓,。春節(jié)時(shí),，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求-,、福運(yùn),。

正月初五,，各商店開市，一大早就金鑼,、牲醴畢陳,，以迎接財(cái)神。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶,，至夜則接路頭,，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果,、粉團(tuán),、魚肉等物，并有路頭飯,、路頭湯,，鄙俚之至�,！� 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求,，一年心愿一時(shí)酬,；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”,�,！氨�路頭”亦即“迎財(cái)神”。我國北方地區(qū)有在正月初一拜財(cái)神,，正月初五接財(cái)神的習(xí)俗,。是日家家戶戶擺供品為財(cái)神祝壽，祈求財(cái)神賜福,，保佑來年財(cái)源廣進(jìn),，五谷豐登，幸福美滿,。蒲松齡在他的《窮漢詞》里面描寫了這種習(xí)俗：“大年初一,，燒炷名香，三盞清茶,，磕了一萬個(gè)響頭,，就把財(cái)神爺爺來祝贊祝贊。忙祝贊,，忙磕頭,，財(cái)神在上聽緣由；聽我從頭說一遍,，訴訴窮人肚里愁,�,！�

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠主要經(jīng)營:銅佛像、鼎,、鐘,、香爐、神像,、動(dòng)物雕塑,、人物雕塑、觀音菩薩,、銅雕塑,、青銅器、銅雕工藝品等,。 本廠技術(shù)力量-,，設(shè)備-，重視中國青銅業(yè)原有的藝術(shù)風(fēng)格,，更深一步為新老顧客量身制作各種銅制工藝品,，-了藝術(shù)鑄造的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，多年來為各大寺院以及各大院校的藝術(shù)家創(chuàng)造出漂亮的藝術(shù)作品,。 有意者可來電咨詢