在藝術(shù)生涯的后期,，摩爾通常將自然環(huán)境與雕塑作品作為一個(gè)整體來(lái)構(gòu)思。正如摩爾自己所解釋的那樣 ：“將人像與風(fēng)景交織在一起,，正是我在雕塑中試圖要做到的,。這暗示了人類(lèi)與大地、山峰以及自然風(fēng)光的內(nèi)在聯(lián)系,。如果用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)描述,，那山巒的起伏正像羚羊那輕快的一躍，而雕塑本身就像詩(shī)一樣充滿了隱喻,�,！�5 石頭本身就是自然的一部分，因此在材料上,，摩爾只需要改變其物理形態(tài),。對(duì)于另外一類(lèi)青銅作品，昆明雕塑加工,，摩爾則采用腐蝕劑來(lái)改變材料的化學(xué)性質(zhì),，安置在常綠樹(shù)木周邊的雕塑，通常披上了一層淡淡的綠銹,。其目的也在于達(dá)到雕塑作品與環(huán)境色彩的協(xié)調(diào),，不至于讓觀者產(chǎn)生情感上的沖突。

   而針對(duì)作品中結(jié)構(gòu)本身及其外延所賦予的文化內(nèi)涵,、指向?qū)じ�思想與地域性淵源的精神維度,，則得益于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘與重新理解，終取得思想與行為,、觀念與形式的一致性,，由此體現(xiàn)出作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的文化整合意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

   另外,，將中國(guó)傳統(tǒng)文化思想融入創(chuàng)作,，昆明雕塑定做，通過(guò)對(duì)“物”的塑造,，展現(xiàn)雕塑所具有的空間表現(xiàn)力,，通過(guò)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、-性發(fā)展,，雕塑,，揭示傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值，這不僅能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，還能夠創(chuàng)作出具有-和時(shí)代價(jià)值的雕塑作品,，讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)煥發(fā)新的生命力,。

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