兩面神崇拜的起因,、起源及傳承,,中西兩面神崇拜是否存在關(guān)聯(lián),,兩面神信仰在探索古代宇宙觀認(rèn)知體系完善過(guò)程所具有的重要意義,,都是值得進(jìn)一步研究的課題,。從石峁石雕表現(xiàn)出的多重屬性,,可看出這是一個(gè)多文化的復(fù)合體,,南北西東風(fēng)格兼收并蓄,,它所包含的意義非常深遠(yuǎn)。當(dāng)然文化的復(fù)合現(xiàn)象,,并不能推導(dǎo)確定存在復(fù)合政體,,但至少證明不同文化的交融共生。還有一層意義也非常重要:這個(gè)存在過(guò)的高度發(fā)達(dá)的文化復(fù)合體,,呈現(xiàn)出被摧毀的狀態(tài),。也即是說(shuō),它與石峁主體遺存之間,,花崗巖雕塑設(shè)計(jì),,可能存在一段時(shí)間差,,它的相對(duì)年代應(yīng)當(dāng)要稍早一些。
張光直先生認(rèn)為,,虎卣大張的虎嘴并沒(méi)有咀嚼吞食的舉動(dòng),,因而不贊成虎食人意義的判斷。我也認(rèn)為這有可能表現(xiàn)的是馴虎或戲虎的情景,,或者表現(xiàn)的是人假虎威的意境,,抑或即《尚書(shū)·舜典》中所說(shuō)的“擊石拊石,百獸率舞”的一個(gè)縮影,。石峁還有一件石雕采用浮雕手法,,半立體雕出牛虎共在的主題,,中間是牛首,,兩邊相向站立著兩虎形。商周銅器上的牛紋圖并不罕見(jiàn),,無(wú)論是牛居中心還是虎居中心的構(gòu)圖均有發(fā)現(xiàn),。
麒麟石雕,簡(jiǎn)稱“麟石雕”,,是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物石雕,,花崗巖雕塑制作,與鳳石雕,、龜石雕,、龍共稱為“四靈石雕”。麒麟是神的坐騎,,-把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸,,雄性稱麒,雌性稱麟,。石雕麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力,,安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。石雕麒麟在-中就象,,花崗巖雕塑價(jià)格,,鎮(zhèn)宅,化煞,,丁,,求子,旺文等,,各方面都可以使用,,花崗巖雕塑,并且石雕麒麟擺放在室內(nèi),,還有一個(gè)的好處,,對(duì)好人起到保護(hù)作用,,但對(duì)壞人卻疾惡如仇,如發(fā)現(xiàn)壞人,,它就會(huì)咬,,因此家中擺放石雕麒麟,可以旺事業(yè),,化小人,,制壞人。
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