銅塔以所納藏的物品來區(qū)別,，有舍利塔、發(fā)塔、爪塔,、牙塔、衣塔,、缽塔,、真身塔、灰身塔,、碎身塔,、瓶塔、海會(huì)塔,、三界萬靈塔,、一字一石塔。 以建筑材料來區(qū)別,，則有磚塔,、木塔、石塔,、玉塔,、沙塔、泥塔,、土塔,、糞塔、鐵塔,、銅塔,、金塔、銀塔,、水晶塔,、玻璃塔、琉璃塔,、寶塔,、香塔。就塔排列位置的樣態(tài)來區(qū)別,，有孤立式塔,、對(duì)立式塔,、排立式塔、方立式塔等,。 各種式樣的塔中,，造形古老者為覆缽式塔。覆缽式塔由欄楯,、基壇,、塔身、覆缽,、平頭,、輪竿、相輪,、寶瓶等各部分組成,。
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佛塔,，又名“浮屠”,，是一種與-教義聯(lián)系緊密的建筑物，無論北京八大處的佛牙舍利塔還是西安大雁塔,、山西五臺(tái)山臺(tái)懷的白塔寺大白塔,、少林寺塔林或是云南大理有名的三塔，都與-關(guān)系密切,。在--盛行的迪慶,，古往今來建有不少佛塔，其造型大多似北京北海公園的白塔,， 頂為星星,、太陽(yáng)、月亮,、 華蓋之下有十三層圈圍,、稱法眾十三層,，再下部為一扣缽，再下層即方形基座,，這種形式的佛塔,，以造型稱之為“扣體式”佛塔。
在藏語(yǔ)里,、稱佛塔為“曲登”,。意為供奉和依托之處，屬于-“三所依”之一,�,！叭馈奔础吧碇馈薄鹣瘢罢Z(yǔ)之所依”——佛經(jīng),，“意之所依”——佛塔,。佛祖釋逝牟尼35歲成佛，在迦尸國(guó)波羅奈斯城初轉(zhuǎn)**,。自此有了“三寶”——佛,、法、僧,。佛即釋迎牟尼,，法即他所講授的《-》，僧即當(dāng)時(shí)扳依佛祖,，聆聽-的出家人,，此后40余年里佛祖輾轉(zhuǎn)各地 ，-說法 ,，-和-有了所信仰和依靠的對(duì)象,。然而，當(dāng)佛祖80歲之時(shí),，將進(jìn)入涅,。眾-悲痛不已，問佛祖說：“你離去后,，我等將何所依,。”佛祖說：“我與爾等留下三所依,，銅寶塔鑄造,，即佛像、...
我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑,。佛像和各種造型工品藝,。產(chǎn)品包括：寺廟用大小型佛像、銅鐘,、銅寶鼎,、香爐,、各種鑄鐵香爐、青銅器,、還有適合千佛堂萬佛殿擺放的各種佛像,、大型城市雕塑、園-塑,、景區(qū)雕塑、各種浮雕雕塑,、--用品,、-佛像、東西方人物雕塑 ,、動(dòng)物銅雕雕塑及各種紅,、黃、青銅工藝品鑄造,，紀(jì)念性雕塑,、建筑雕塑、各種古代青銅器銅雕雕塑,、產(chǎn)品規(guī)格,、品種齊全，技術(shù)-,，工藝-,。
滲金多寶佛銅塔鑄造工藝-，為罕見的-藝術(shù)品,。采用滲金材料鑄成,，由銅、鉛,、砷,、鋅、銀,、金等金屬合鑄而成。滲金,，是古代的一種飾金工藝,，是用金泥附著于器物的表面。清谷應(yīng)泰《博物要覽》卷一載：“滲金以金鑠為泥,，數(shù)四涂抹,，火炙成赤�,！睂�(shí)際上,，滲金這種飾金工藝與鎏金方法相似,。在滲金多寶佛塔的鑄造過程中，在銅料中還加入了一定比例的黃金,。鑄成后,，又在塔身的表面鎏鍍上赤金層，使這座滲金多寶佛塔金光四射,，分外耀眼奪目,。由于年久，目前塔的外表變成青銅色,，但在長(zhǎng)期磨擦之處尚可見鎏金層,。
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