它能叫人意氣風發(fā),，精神抖擻,；白酒作為非功能性飲品，只是以人與人之間的溝通工具的形式所存在，甚至可以說是一種感情的載體。它能叫人忘掉束縛，放的蕩不羈,；它能叫人超脫曠達,，遺世獨立。酒在人類文化的歷史長河中,，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,，而是一種精神的象征。 酒的精神是一種道家的哲學觀,。正如莊周主張物我合一,、---、齊一生死,。莊周高唱絕的對自由之歌,，倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”,、“無何有之鄉(xiāng)”,。
他寧愿做自由的身處爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬,。追求心馳神往無拘無束和羽的化登仙,，忘卻生死名利寵辱和塵世，零售白酒品牌,，此之謂酒的精神,。酒的精神喻示著情緒的發(fā)泄，是拋棄現(xiàn)實束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗,，是人在-痛苦的哀號中獲得的----,。酒的精神為中華燦爛的文化添上了濃墨重彩的一筆。在詩詞的創(chuàng)作中,，酒的精神無處不在,。詩人們的藝術創(chuàng)造力在酩大醉之后迸發(fā)而創(chuàng)作出流傳千古的名作的情形比比皆是。這種創(chuàng)造力的迸發(fā)便是一種酒的精神的升華,。因為醉后便獲得了一種解脫的自由狀態(tài),，即一種創(chuàng)作的自由狀態(tài)。內(nèi)蒙古原漿酒的發(fā)展趨勢白酒低度化是白酒行業(yè)-的發(fā)展走向,，在全國范圍內(nèi)的調(diào)查中,，白酒消費集中在38度,、42度,，占白酒消費總量的50%。這就不難理解為什么“得酒詩自成”,、“一杯未盡詩已成,，誦詩向天天亦驚”了。
白酒是中國的傳統(tǒng)飲料酒,，包頭白酒,，其幽雅細致，酒體醇厚,，回味悠長,，清澈透明，綿柔甘洌,、香味協(xié)調(diào),，喝過之后令人回味無窮，口齒留香,。在聚會的時候品上一口白酒,，零售白酒價格，令人興致-,。喝白酒既可以風雅,，也可以熱鬧。白酒可使杯中香氣經(jīng)久不變,，空杯留香經(jīng)久不散,，--的喜愛。內(nèi)蒙古原漿酒的風俗飲法當今,，人們的生活越來越忙碌,，家人聚會的時間也越來越少。
中國白酒具有以酯類為主體的復合香味,，以曲類,、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)糖質(zhì)原料,，經(jīng)蒸煮,、糖化、發(fā)酵,、蒸餾,、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴格-講,，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒,。白酒主集中在長江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓,、四川瀘州三角地帶有著全球規(guī)模大,、---的蒸餾酒產(chǎn)區(qū)，分別為中國三大名酒 ,，其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山,。有一些勾兌酒，加一點原漿酒,，遇冷也會有少許絮狀物質(zhì)出現(xiàn),，但不會很多,。
常言道:無酒不成席,。從12月份開始,，開始進入節(jié)日的集中時間，在此期間家庭聚會,、喝酒是中國絕大多數(shù)家庭的必然選擇,。但在選擇白酒時，往往有很多人無從選擇,，在此介紹一些選酒常識,。
在選購酒類產(chǎn)品時，先要確定買什么類型的酒,，如果是注重營養(yǎng)健康的話,，原漿酒應該是選，因為相較于其他白酒,，原漿酒口感為適中,，對人體沒有傷害，-白酒團購,，而且營養(yǎng)豐富,。如果要是對營養(yǎng)性不注重-飲用的話，可以按照香型的方式選擇,，中國有4大香型白酒,，每種香型的風格各不相同，口感差異也很大,，這其中醬香型的以茅為好,、清香型的-、米香型的桂林三花原漿酒為好,、濃香型的五糧夫人液,，選擇完香型后，就是對產(chǎn)品的識別,，應詳細閱讀-,，-是了解每瓶酒的直接途徑。-內(nèi)容一般包括產(chǎn)地,、品種,、年份以及裝瓶地、分級,、酒精含量,、甜度,、配料等資料,，相當于一瓶酒的身份,。經(jīng)過這些選擇方法應該能選擇一款適合需要的酒!上世紀60年代，由于原漿酒釀造工藝的復的發(fā)性和高耗糧逐漸被新工藝代替后,，白酒的營養(yǎng)性就逐漸被白酒生產(chǎn)者們所遺忘,，但近年來隨著消費者健康意識的提高，原漿酒又重新被白酒從業(yè)者關注,，更是被眾多消費者津津樂道,。
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