現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了,。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn),。但在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,，扎木聶，又稱扎年,。

它是藏族彈弦樂器,。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū),、四川、云南,、青海,、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,，紅酸枝琵琶,，---琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù),。

傳說遠(yuǎn)古時期,，西藏還是大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏,，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方,，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放,、為之傾倒,。有---，從大海里走出來一位手持扎木年的妙音天女,，她一邊彈著手中的扎木年,，一邊盡情歌舞。妙音天女之父是天神,，琵琶,，母親是大海，她不僅愛好詩詞文學(xué),，對音樂藝術(shù)也造詣非凡,，藏族人民十分喜愛她。因此,，扎木年也---藏族人的喜愛,。

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,，扎木聶，又稱扎年,。它是一種長得類似于二胡的樂器,，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏,、伴唱,、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛,。

民族樂器歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長。通過演奏民族樂器,，借以表達(dá),、交流思想感情，這些民族樂器向人們展示了---的智慧和創(chuàng)造力。

民族樂器根據(jù)出土和文獻(xiàn)記載,，先秦時期的民族樂器已有鼓,、鼗、鼛,、賁鼓,、應(yīng)、田,、縣鼓,、鐘、鏞,、南,、鉦,、磬,、缶、編磐,、鈴,、陶鈴、雅,、祝,、敔、和,、鸞,、簧、哨陶制,、骨制等,、塤、籥,、龢鼇,、言、簫,、管,、篪、笙,、琴,、瑟、筑等多種,。秦漢至魏晉時期出現(xiàn)的民族樂器主要有箏,、琵琶有秦漢子和阮咸兩種不同的形制、笛、方響,、箜篌瑟即臥箜篌,。箏、琵琶,、笛均為《相和歌》的伴奏樂器,。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少,，如隨著鼓吹樂的引入,，紅木琵琶，還使用了笳,、角,、中鳴、長鳴,、羌笛等吹管民族樂器,。隋唐時期，由于文化的進(jìn)一步交流,，民族樂器數(shù)量驟增,。---是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致,。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴,，開辟了樂器演奏的一個新的民族領(lǐng)域。

民族樂器不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,，還必須有---的聲學(xué)品質(zhì),，其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準(zhǔn)高度,。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格,。