很早以及很長的一段時(shí)期,人們發(fā)明采用一種固體膏狀蠟進(jìn)行表面的涂層作保護(hù)和增加亮度,,如地板就是利用這種固體蠟配合打磨機(jī),,路沿石采購,把蠟涂在地板,,平衡分布并磨亮,,但由于這種蠟呈油性,自然空間的塵埃很自然吸附著蠟表面,,造成污染的產(chǎn)生,。無硬度,,人們腳步帶進(jìn)的塵土,固體蠟的硬度不能承受磨擦很容易將石材磨花,,遇到水更容易變滑,,危及行人,不管怎樣這是代石材護(hù)理方法,,在當(dāng)時(shí)是唯1的選擇,,并且維持了很長一段時(shí)間
“道”字僅見于金文,江夏路沿石,,中間是手托著首腦袋或直接將腦袋藏在衣服中,,意思就是用衣服把頭蒙起來,用來表示一種人們必須走通而到達(dá)目的地的路徑,,但走起來就像用衣服蒙著頭一樣,,要摸索著前行。如果不是迫切希望前往的目的地,,沒有人會(huì)像被蒙上頭一樣走向一條陌生的路徑,。蒙頭確實(shí)與行走緊密相關(guān)。如果我們被突然蒙上頭,,一個(gè)感覺就是寸步難行�,,F(xiàn)代心理學(xué)研究證明,人的雙眼在保持身體平衡方---有重要作用,,蒙上雙眼一般就很難保持行走時(shí)的身體平衡,。所以,金文中的“道”字,,指的應(yīng)該就是陌生而必須走通才能到達(dá)目的地的路徑,。這可能就是古人單用“道”字表示道理、法則,、規(guī)律之類抽象概念的原因所在,,例如,,-之道,、為人之道、養(yǎng)生之道等,。
《史記·酈生陸賈列傳》:“道路皆言君讒,,欲殺之�,!薄侗笔贰ぴ箓鳌罚骸鞍梁輧创�,,因飲酒之際,哪里賣路沿石,,-洛橋左右頓辱行人,,為道路所患,。” 宋 王十朋《又代女婿祭文》:“擗踴哭泣,,哀而送之者,,路沿石價(jià)格,乃二孤女與吾僚壻也,。靈輿前邁,,道路感傷�,!� 《東周列國志》第五回:“莊又奏曰:臣國中有逆弟之變,,曠職日久。今國事粗完,,星夜趨朝,,聞道路相傳,謂吾王有委政唬公之意,。臣才萬分不及虢,,安敢尸位,以獲罪于王乎,?” 清 顧炎武《十廟》詩:“或聞道路言,,欲改祀三皇�,!� 鄒魯《乙未廣州之役》:“總1理曰:道路皆云孫文舉事,,汝未知耶?”
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