蒙古民族厲來(lái)愛(ài)馬如命,,把馬視為親密的伙伴和戰(zhàn)友,,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,馬與氈帳之民結(jié)下了不解之緣,。馬通人性,,良馬比君子,關(guān)于馬救主人的趣事舉不勝舉,。如征戰(zhàn)時(shí)馬以自身阻擋利箭保護(hù)主人,,主人---掉坑以韁繩拉救主人,當(dāng)主人醉------之時(shí),,馬用嘴對(duì)主人吹氣,,用嘴拱其肚腹,使主人醒來(lái)……這些動(dòng)人的事件不勝枚舉,,催人淚下,,傳為佳話,加深了蒙古民族對(duì)馬的寵信和崇敬,。定做銅馬雕塑銅雕馬園林銅馬雕塑銅雕馬銅馬現(xiàn)貨銅雕馬現(xiàn)在的動(dòng)物雕塑有的是以動(dòng)物為主題,,有的是根據(jù)神話小說(shuō)里的虛擬動(dòng)物進(jìn)行鑄造,中正銅雕廠家生產(chǎn)的銅馬雕塑,,都是根據(jù)馬的種類(lèi)進(jìn)行制作的,,哪都有那些分類(lèi)呢。
馬又是牧人放牧?xí)r好助手,。蒙古民族無(wú)論男女老幼,,馬背上生來(lái)馬背上長(zhǎng),連六,、七歲的娃娃都能騎馬跟隨父母倒場(chǎng),、遷徙、遠(yuǎn)牧,,并能在馬背上自由揚(yáng)鞭馳騁,,于是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,,逐漸形成了本民族異常豐富的關(guān)于馬的諸多風(fēng)俗,,創(chuàng)造了本民族悠久燦爛的馬文化。這些故事或傳說(shuō),,即使有點(diǎn)荒誕,,甚至不,卻也令人佩服神駿的膂力和風(fēng)骨,。
談到馬,,大家會(huì)想到曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的銅奔馬,,那是1969年在甘肅武威一座東漢墓中出土的,被稱(chēng)做“馬踏飛燕”,。這件銅器的造型很新奇:馬身向前,馬頭高昂作嘶鳴之狀;三足騰空,,一足踏在一只回首疾飛的燕子身上,,反映了這匹駿馬正在風(fēng)馳電掣般向前飛奔之狀。這是一件構(gòu)思巧妙,、形象生動(dòng),、制作精美的工藝品。在制作這件銅器時(shí),,古代工匠們顯然已經(jīng)掌握了平衡的力學(xué)原理,,使這件銅奔馬的著力點(diǎn)集中在一只踏著飛燕的足上,用展翅飛翔的燕子的頭,、兩翼及尾,,在同一個(gè)平面上保持了奔馬身軀的平穩(wěn)。就造型而言,,它以飛翔中的燕子來(lái)襯托奔馬的速度之快,。這種構(gòu)思意圖和表現(xiàn)手法令世人對(duì)創(chuàng)造者-的-力和非凡的創(chuàng)造力-不已。這種極富窩意的構(gòu)思及-的鑄造技術(shù),,把一匹騰空飛奔的駿馬形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái),,給人以美的意境。它把人們引向那“天馬行空”般的詩(shī)一樣的美的境界之中,,讓人們?nèi)ケM情地享受那行云流水一般的藝術(shù)美,。它耐勞,不畏寒冷,,能適應(yīng)極粗放的飼養(yǎng)管理,,生命力極強(qiáng),能夠在艱苦-的條件下生存,。
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