鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封,、祭祀、征伐等史實(shí),，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世,，形成了具有-審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此身價(jià)-,，成為比其他青銅器更為重要的歷史,。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，南昌銅鼎,，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為-代表,，器制沉-實(shí)，紋飾獰厲神秘,，刻鏤深重凸出”,，是我國青銅藝術(shù)成熟期具有審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文,、金文,、小篆,、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn),，其物其字幾乎融為一體,，銅鼎鑄造，都有著豐富的文化內(nèi)涵,。司母戊鼎立耳,、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外,其余各處皆有紋飾,。

商代中期除能夠鑄造大型器物外,，銅鼎價(jià)格，已能用分鑄的方法,，將一些器物的附件預(yù)先鑄好,，再和主件鑄接在一起，例如卣的提梁就是另行鑄造的,。商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,，如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的，鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模,、翻范,、澆鑄而成，根據(jù)其體積和重量估計(jì),，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上,，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄,。商代中期除能夠鑄造大型器物外,已能用分鑄的方法,將一些器物的附件預(yù)先鑄好,，再和主件鑄接在一起，例如卣的提梁就是另行鑄造的,。