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明萬歷五彩人物三足香爐:萬歷五彩器制作到了鼎盛期,,它的特點(diǎn)為胎體厚重,,香爐,釉面乳白瑩潤,。三幅開光圖案裝飾效果---,,帶帽沿香爐,老翁身著外套顏色分別為絳紅色,、淡黃色和草綠色,,浮雕香爐,神情泰然,,須眉飄逸,,或埋頭讀書,或低頭沉思,,或伏案揮毫,。頸部有“大明萬歷年制”款。
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在-中,,寺廟的稱謂也很多:-創(chuàng)立之初,,其---組織和活動場所皆以“治”稱 寺廟(4張)之。又稱為“廬”,、“靖”,、也稱為靜寶。在南北朝時,,-的活動場所稱呼為仙館,。北周武帝時,,-活動場所的稱呼叫“觀”,取觀星望氣之意,。到了唐朝,,因-認(rèn)老子為祖宗,而-的居所稱為“宮”,,所以-建筑也稱為“宮”了,。其它還有叫“院”、“祠”的,,如碧霞祠等,。儒家則稱之為“廟”、“宮”,、“壇”,,如孔廟、文廟,、天壇等,。---教稱之為“寺”,如---等,。-稱之為“教堂”
印度-傳入中國后,,與本土文化發(fā)生聯(lián)系,逐漸改變自己的面貌,,融入到中國的傳統(tǒng)文化里,,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時,,人們以老莊解釋-,,東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流,深為士大夫們所欣賞,。直到南北朝時期,,-的獨(dú)立-連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,多層香爐,,-是禪宗-達(dá)摩東渡來華,,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),,作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用,。
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