意大利的文藝復(fù)興是一次---的歷史運動,，始于1401年，是文化藝術(shù)的一次再生,。整個西方文化的知識面貌產(chǎn)生了具大的變化。它不僅恢復(fù)了古典時期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義,，同時強調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物,，這種藝術(shù)作品-地表現(xiàn)了藝術(shù)家對---學(xué)和解剖學(xué)的深刻認識。個性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時期的兩大特點,。這一時期產(chǎn)生了許多杰出的藝術(shù)家,，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。被稱為“文藝復(fù)興三杰”之一的米開朗基羅的藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在雕塑上,，還深入到美術(shù)的各個領(lǐng)域,。
19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出-技藝的紀念碑和紀念性雕塑,。法國---雕塑家讓?巴普希斯特?卡爾普以-的浪漫-創(chuàng)作了《舞蹈》。整個作品充滿了生氣,，節(jié)奏流暢優(yōu)美,。弗朗索瓦?呂德的<凱旋門>;浮雕充滿了---和民族自豪感。梅達爾村?羅索把印象派繪畫理論用于雕塑,，思想者西方銅雕塑,，從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑閃動精彩的部分,，而讓其它部分減弱,，表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化。 談到19世紀的雕塑,，不能不提到羅丹,。羅丹的藝術(shù)天才和-個性，使他的作品從墨守成規(guī)中走了出來,。作為一位天才雕塑家,，羅丹的-在于善于用雕像的動態(tài)和姿勢表達內(nèi)心的情感和內(nèi)涵，并注入了令人無法忘懷的現(xiàn)實主義和人文-
抽象構(gòu)成雕塑和活動雕塑在戰(zhàn)后走向了室外,，成為了人尺度紀念性藝術(shù),，包括固定雕塑、活動雕塑和限藝術(shù),，這方面的代表藝術(shù)家有考爾德,、卡羅等。雕塑中對光因素的利用,，在戰(zhàn)后與新科技能源觀念進一步的結(jié)合了,，西方銅雕塑定制廠家，如蔡文穎、舍弗爾等利用電器燈光,、雷射等手段,，擴展了光雕塑的虛象體積、反射表現(xiàn),、幻象性的光學(xué)裝置等成果,。
唐縣匯豐銅雕廠主要經(jīng)營銅雕、銅佛像,、青銅器,、銅鼎、大鐘,，銅鐵香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品,，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘,、香爐,、大型城市雕塑、東西方人物雕塑,、仿古制作,，動物雕塑及各種紅、黃,、青銅,，西方銅雕塑，及鑄鐵工藝品鑄造,，品種齊全,，技術(shù)-，工藝-,。
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