伴隨著大眾文化的---，美學(xué)也擺脫了神秘,、-,，開始走向日常化,、生活化,，這種日常化,、生活化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一,，指的是那些藝術(shù)的亞文化，不銹鋼雕塑鏡面水滴,，即在20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的達(dá)達(dá)主義,、歷史先鋒派及超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)；其二,，指的是將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的謀劃,。在藝術(shù)反文化的發(fā)展中,，在19世紀(jì)中后期的先鋒派藝術(shù)中，生活方式是一個(gè)重要的主題,，這種既關(guān)注審美消費(fèi)的生活,、又關(guān)注如何把生活融入到以及把生活塑造為藝術(shù)與反文化的審美愉悅之整體中的雙重性，在一定程度上與一般---的大眾消費(fèi),、對(duì)新品味與新感覺的追求,、對(duì)標(biāo)新立異的生活方式的建構(gòu)聯(lián)系起來；其三,，指充斥于當(dāng)代社會(huì)日常生活的迅捷的符號(hào)與影像,。影像在當(dāng)代消費(fèi)社---起的作用越來越大。影像生產(chǎn)能力的逐步增強(qiáng),、影像密度的逐步加大,，使它所涉及的領(lǐng)域無所不在，影像將我們推向了一個(gè)全新的社會(huì),。在這個(gè)社會(huì)中,，真實(shí)與影像之間的差別消失了，日常生活以審美的方式呈現(xiàn)出來,，也同時(shí)出現(xiàn)了仿zhen的和后現(xiàn)代文化,。