八,、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與其他和民族比較起來-是一個(gè)有著特殊思維方式的民族,，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志,。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音,，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代,，繁茂吉祥”,；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異,，造型優(yōu)美,，銅葫蘆，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感,，古人認(rèn)為它可以,，祈求幸福，使子孫人丁興旺,。因此,，銅葫蘆掛件，千百年來,，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下,，懸掛著葫蘆,，其稱之為“頂”，據(jù)說有此措施后,，居家比較平安順利,；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個(gè)葫蘆,，稱為“五福臨門”,。在臺灣的鄉(xiāng)間，流傳一句諺語：“厝cuò內(nèi)一粒瓠,，家風(fēng)才會富”,，意思是說，在家里擺放一個(gè)葫蘆,，才會聚財(cái),、富有。
我國西南-拉祜hù人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長,；姑娘和則喜歡在領(lǐng)口,、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥,；葫蘆花潔白無瑕象征著愛情的純潔,、情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈(zèng)給姑娘的信物筒上,，雕刻葫蘆圖案,，銅葫蘆工藝品,，象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈,。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體組成象征著和諧美滿,，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一只在床頭,，永保家庭和睦,，民俗研究者認(rèn)為，吉祥的葫蘆滿足了人類對-的向往,。
雕塑保養(yǎng)
保持銅雕原貌,，有個(gè)收藏保管問題，銅雕在地下經(jīng)過長期腐蝕氧化,，質(zhì)地已不堅(jiān)固,，-是半脫胎銅雕，甚至比瓷器還易損,，因此對銅雕妥善保存,，防止出土后受損，對---來說十分重要,。
出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁,，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑�,，讓泥土自行脫落,，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹,，可用小竹簽慢慢剔除,，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用-清理打磨,，否則會毀壞銅雕,，而失去收藏價(jià)值。
那么如何對銅雕進(jìn)行保護(hù)保養(yǎng)呢?
氧化銀法,。用氧化銀與氧化亞銅接觸,，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕的目的,。先用機(jī)械方法,，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅,。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑,，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中,，使其充分作用,，形成氧化亞銅和---，覆蓋氯化亞銅表面,。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,，如此多次操作，直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止,。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物,。
鼎泰工藝品雕塑廠建廠20年來，堅(jiān)持“誠信人,，銅葫蘆定制,，以誠信求發(fā)展，以求生存”的經(jīng)營理念，以-的技術(shù)實(shí)力和-的資金優(yōu)勢,，先后為-各界用戶制做了各種大中小型銅雕,，贏得了客戶的一致---�,！白非�,、開拓-、重合同守信譽(yù),、讓客戶滿意是鼎泰雕塑工藝品有限公司對客戶永遠(yuǎn)不變的承諾,！今后，鼎泰雕塑工藝品有限公司將-的竭誠為-客戶提供的服務(wù),，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來,。
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