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也有在門前擺放牛的,牛,,大理石雕,在中國是一種具有圖騰含義,、具有神性的動(dòng)物,,------具有愛牛,敬牛,,拜牛的風(fēng)俗,。中國牛的圖騰崇拜來源,能夠追溯到夏朝大禹治水時(shí)期,,相傳大禹治水時(shí),,每治好一處,就要鑄鐵牛投入水底,,以鎮(zhèn)水患,。到了唐代,鐵牛便改設(shè)岸上了,。有古人以為,,畢生耕田耕地,開墾荒漠的牛,,武威石雕,,是天庭天倉谷種下凡解救黎民百姓的社稷神,而天帝為了賞罰牛,,讓牛代代受勞動(dòng)之苦,,為人類所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力,,是風(fēng)順雨順,、安居樂業(yè)的標(biāo)志。五行中講水能生木,所以牛的耕耘能促進(jìn)農(nóng)作物成長(zhǎng),;又講土能克水,,所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。
不一樣的動(dòng)物雕塑擺放在門前,,代表的含義是不一樣的,。
石雕
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隨著科技的進(jìn)步,采石業(yè)也在更新,,隨之而來的是石雕技術(shù)的進(jìn)步,。因?yàn)椤伴L(zhǎng)嶼硐天”曾經(jīng)是采石場(chǎng)的遺跡,所以當(dāng)?shù)氐氖窆に囈搽S著“長(zhǎng)嶼硐天”而聞名于世,,這也使得一個(gè)叫“溫嶺石工天臺(tái)鐘”的說法在臺(tái)州流傳開來,,這實(shí)際上意味著溫嶺的石雕工藝是臺(tái)州乃至全國好的之一。溫嶺“長(zhǎng)嶼硐天”的點(diǎn)需要攀登100多級(jí)石階,,觀音墻就在這個(gè)點(diǎn),,也是景區(qū)內(nèi)雄偉的“觀夕硐”。精致的觀音像直接雕刻在石墻上,。當(dāng)我們看到觀音墻時(shí),,我們的身體不禁驚嘆不已。觀音墻幾乎栩栩如生,。不知道大家知不知道《法華經(jīng)》里面記載觀音有33個(gè)化身,,其中16個(gè)是溫嶺有經(jīng)驗(yàn)的石雕-8年后呈現(xiàn)在觀音墻上的。石雕
近300件藝術(shù)---亮相展覽現(xiàn)場(chǎng),,包含---農(nóng)歷辛丑牛年的石灣陶塑和由張軍節(jié)創(chuàng)作的油畫,、李永生創(chuàng)作的廣寧玉雕,精彩紛呈,。 石灣陶藝自古就有塑造家畜的習(xí)俗,,漢白玉石雕,石灣瀾石漢墓出土的陶雞,、陶馬,、陶牛等形象,將本地人畜養(yǎng)家畜并為之造像的歷史拉回到2000年前,。12種---不同的寓意和寄望,,體現(xiàn)了---千百年的祝愿與期盼。此次展出的120多件陶塑---,,除傳統(tǒng)賀年生肖題材外,,石雕欄桿,還有陶藝家們的新作,、力作,,題材廣泛,,亮點(diǎn)多多。 “新綠——油畫石雕藝術(shù)聯(lián)展”由油畫家張軍節(jié)與石雕藝術(shù)家李永生共同詮釋“綠”的主題,,有著奇妙的視覺效果,。石雕
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