現(xiàn)代陶藝是一門從陶瓷藝術(shù)中衍生出來(lái)的純藝術(shù)形式,它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實(shí)用功能性與裝飾性的束縛,,背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序,,具有自身-的語(yǔ)言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在:
,,造型藝術(shù),,在材料選用上,現(xiàn)代陶藝不看粗細(xì)優(yōu)劣,,人體雕塑,,強(qiáng)調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個(gè)性;
第二,,在工藝制作上,,現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷;
第三,,在裝飾技法上,,現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性,,保持并顯露出手工的痕跡:
第四,在造型工藝上,,現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對(duì)稱,,甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。
正是這些區(qū)別,,使陶藝家們不斷變換制作手法,,將暗示、隱喻,、象征,、聯(lián)想等手法視覺(jué)化,將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象,,陶瓷藝術(shù),,沖破封閉的,將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間,。
縱觀這些先民作品,,從造型上看,一是以實(shí)用為主的輪制器皿,;二是不規(guī)則的以墓葬為目的的雕塑造型,。從材質(zhì)上看,一是泥土質(zhì)地的發(fā)揮,;二是火與釉相結(jié)合所產(chǎn)生的神秘釉彩,。從藝術(shù)效果上看,漢以前的作品渾厚,、質(zhì)樸,、純真、大方,、自然天成,;唐以后的作品華貴、飄逸,、灑脫,;到了明清以后,由于各種釉上彩繪的出現(xiàn),,加以宮廷藝術(shù)的介入,從此,,造型和彩繪開(kāi)始分離,,有的繼續(xù)堅(jiān)持民間藝術(shù)特色,有的則走向了異常堆砌,、繁瑣無(wú)生命力的工匠道路,,以工代藝,淡化了傳統(tǒng)陶藝的原有生命-。至于那些傳統(tǒng)陶瓷雕塑品,,其內(nèi)容基本上屬于題材,、人物,一直延續(xù)至今,。
它在陽(yáng)光下成長(zhǎng),,陶藝,
在夜的寂靜中,;
在這,,粘土變成藝術(shù)
在這,夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)
在這,,灌溉的愛(ài)都將得到收獲
陽(yáng)光灑落而下
玩雕塑的人專心致志
完善每一處的細(xì)條
刻刀下力現(xiàn)歲月的滄桑
它栩栩如生 想表達(dá)什么
約是有關(guān)感恩
學(xué)習(xí)雕塑 學(xué)習(xí)陶藝
在每一步里懂得細(xì)致和美麗
每一個(gè)孩子都是天使
用真的心做了棒的努力
他們都沒(méi)有辜負(fù)這的溫柔
眾多的儀器整裝以待
它們也許也在為能參與這個(gè)過(guò)程而欣喜
每一件都是經(jīng)歷過(guò)
希望的灌溉
柔軟在指尖繚繞,,
你賦予它
它-你以真
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