土地神,，源于古人對(duì)土地的崇拜，古人認(rèn)為土生萬(wàn)物,，土地神是廣為敬奉的神之一,。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神,。在歷史發(fā)展演變中,，后世附會(huì)的社神有三個(gè)：

1.一說(shuō)是共工的女兒， 共工怒撞不周山之后,，其女兒封為社神,，盤(pán)古之后第三位誕生的-叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只,，又稱后土娘娘,。她掌陰陽(yáng)，墓碑價(jià)格,，育萬(wàn)物.

2.一是句龍,，《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土,，能千九州,，故祀以為社”。

3.一是禹,，傳說(shuō)他勤勞天下,，死后托祀于后土之神。大地生長(zhǎng)草木五谷,，養(yǎng)育人類(lèi),，故被視為無(wú)窮力量的神。

古代對(duì)土地的崇拜和對(duì)：帝的崇拜,，具有重要的意義,。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的-,。先秦時(shí)期社神--,，故“社稷”一詞通常作為的代稱，祭祀典禮也由天子或各地-主持,。

漢唐以后,，山東墓碑,，社：神的-有所下降，祭祀也不限一地,，其原因是因?yàn)椤巴恋亻煵豢杀M祭,，故封土為社以報(bào)功�,！彼�以各地山陵園地,，均有大社壇，這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N：土地廟,，社神也由顯赫的-演變?yōu)槊髑逍≌f(shuō)中所描寫(xiě)的猥瑣的土地老兒,。

你所不知道的石雕大肚笑彌勒佛像介紹：

大肚彌勒寓-于平淡，傳統(tǒng)墓碑,，示美好于丑拙,，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶喻,，代表了-寬容,、和善、智慧,、幽默,、快樂(lè)的精神，也蘊(yùn)含了人們對(duì)美好未來(lái)的期待,，不僅成為中國(guó)的形象大使,，也是-的形象代表。

他在笑什么,？為什么笑？給人們留下了豐富的-空間,。古往今來(lái),，許多文人墨客針對(duì)彌勒佛肚大-、笑容滿面這兩個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)下了不少語(yǔ)言詼諧,、飽含哲理的楹聯(lián),，墓碑加工，點(diǎn)撥人生,，給人們留下了有益的啟迪,。大肚彌勒佛又稱大肚彌來(lái)佛。中國(guó)寺院中的一尊大乘的佛像,，通常將其尊俸在寺廟的前殿,。由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開(kāi),，反而形象化的代表了大乘的寬宏大量,，慈悲為懷的宗旨,。

因此-信眾尊重。男女老少都在見(jiàn)到佛像時(shí),，激發(fā)出輕松愉快的心情,。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事,；笑口常開(kāi),，笑世間可笑之人�,！� 啟迪人們寬容的心靈,。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣氛。