彌勒菩薩在漢地的化身,。南朝的傅大士和五代的布袋和尚,。
傅大士,，姓傅名翕，浙江義烏人,。傅大士創(chuàng)導佛,、道、儒三教合一,，曾三次進京謁見梁武帝,，與達摩、志公共稱梁代三大士,。
布袋和尚,，名契此，唐末至五代后梁時期浙江奉化高僧,，號長汀子。因“上契諸佛之理,，下契眾生之機”之故,，名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,，常常游化雪竇山,，在雪竇寺弘法，銅彌勒佛鑄造擺件,，雪竇山由此被尊為彌勒圣境,。
有人問布袋和尚：有-否？
和尚以偈答曰：“我有一布袋,，虛空無掛礙,。打開遍十方，入時觀自在,�,！�
再問-：有行李否？
又以偈答曰：“一缽千家飯,，孤身萬里游,。睹人青眼在，問路白云頭,�,！�
后梁貞明二年公元916年三月三日，和尚示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上,，銅彌勒佛工藝品,，留有辭世偈：“彌勒真彌勒,，分身千百億，時時示時人,，時人自不識,。”
宋,、元以后,，漢傳寺院的彌勒造像多數換成了布袋和尚，標準的交腳彌勒,、天冠彌勒反不多見,。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事,；開口便笑,，笑世間可笑之人�,！�
“須菩提,，當來之世,，若有善男子、善女人能于此經受持,、讀誦,，即為如來�,！�
“如來為發(fā)大乘者說,，為發(fā)者說,。”
“如來于燃燈佛所,，無有法得阿耨多羅三藐三菩提,。”
“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,，燃燈佛即不與我授記：汝于來世當得作佛,，號釋迦牟尼�,！�
“如來說一切法皆是佛法,。”
“如來有肉眼,、天眼,、慧眼、法眼,、佛眼,。”
“如來不應以具足色身見,�,！�
“若人言如來有所說法，即為謗佛,，不能解我所說故�,！�
“須菩提,，如來說有我者，即非有我,，而凡夫之人,，葫蘆島銅彌勒佛，以為有我,�,！�
“不應以三十二身相觀如來�,！�
“如來者,，無所以來，亦無所去,，故名如來,。”
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