飛龍彩燈文化

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈,、彩車、彩船,、園林藝術(shù)等策劃,、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

 在“人與物”的關(guān)系中,，人是做為某種自然力與自然發(fā)0生關(guān)系,，把自己采取為工料，而人在物化的同時(shí),，也把己“物”化了,，即使自身動(dòng)力化、身體化,，而只有這樣,，人與物才會(huì)發(fā)生實(shí)踐活動(dòng)。

 然而失落也正從斯開始了,。為了有實(shí)踐活動(dòng),，只能被當(dāng)作一種工料，燈組制作,，于是人失卻丁自然,。而面對(duì)已被工料化的,，人也不得不把自身采取為工具．給自己的動(dòng)作以及勞作方式給定法則，人把自己當(dāng)作主觀目的,，人,，被異化了,。實(shí)踐使人和都片面化了,，它們?cè)谶@使用與被使用、開啟與被開啟中已雙雙失落,。

      這里,，想對(duì)自然科學(xué)說(shuō)兩句。在“人與物”的這種實(shí)踐關(guān)系上,，科學(xué)乃是遵循的法則,。然而正是由于科學(xué)的日益昌盛，瓷器燈組制作,，使人之動(dòng)力化與自然之質(zhì)料化深刻而明昭,，人與的隔閡日益擴(kuò)大，人日益擁有著作為“為我而存在”的自然,，卻日益疏遠(yuǎn)著“自為存在的”本真之自然,。另外，i科學(xué)不斷-物質(zhì)利益的增殖．然而值得我們深思的是：“人對(duì)人的0有效征服和摧殘恰恰發(fā)生在文明之巔,，恰恰發(fā)生在人類的物質(zhì)和精神成就仿佛可以使人建立一個(gè)真正自由的的時(shí)刻,。”科學(xué)給人類的前途,、運(yùn)命預(yù)示的是什么?所以正是在這樣的疑問(wèn)與驚詫中,，尼采稱科學(xué)是一種“淺薄的樂觀主義”。