景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值問題

　知識(shí)與信息時(shí)代的來臨，使得人們的交流變得相對(duì)容易了,，在景觀設(shè)計(jì)公司看來,，社會(huì)發(fā)展速度節(jié)奏---增長(zhǎng)，---的社會(huì)需求變革要求每一個(gè)個(gè)體與集體做出相應(yīng)的變化，新的社會(huì)與經(jīng)濟(jì),、環(huán)境模式應(yīng)該對(duì)應(yīng)怎樣的景觀設(shè)計(jì)理念,，是人們所關(guān)心的問題。

與知識(shí)經(jīng)濟(jì),、信息時(shí)代,、文化生態(tài)時(shí)代相適應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)審美思想不再是貫穿20世紀(jì)始終的功能與形式美學(xué)原則，長(zhǎng)期以來被奉為空間審美金科玉律的功能,、形式比例原則在紛繁 多變的眾多思想雜流的沖擊下,，園林綠化設(shè)計(jì)公司，變得模糊,、混沌而富有多義,。在面對(duì)千篇一律的景觀設(shè)計(jì)面孔時(shí)，人們終于發(fā)出了很多疑問,。原始,、自然、多義,、豐富,、混沌、模糊的原生態(tài)景觀和非機(jī)器化的農(nóng)業(yè)文明手工景觀重新以---的自然野性姿態(tài)博得了眾多的人們的懷念和欣賞,，工業(yè)文明的機(jī)器與直線不再是主宰的審美選擇,。

　　空間審美意識(shí)在不同的城市、不同的經(jīng)濟(jì)和文化狀態(tài)下形成了---的差異,，景觀設(shè)計(jì)公司認(rèn)為,，這種差異或體現(xiàn)為一種相互融合、共存的奇異狀態(tài),，或則變現(xiàn)為一種水火不相容的隔離狀態(tài),，或體現(xiàn)為一種較為純粹的工業(yè)文化表現(xiàn)或農(nóng)業(yè)文化表現(xiàn)，或表現(xiàn)為非常流行,、前衛(wèi)的后工業(yè),、信息時(shí)代的純粹狀態(tài)，而有時(shí)則依然表現(xiàn)為傳統(tǒng)的---的自然原生態(tài)狀態(tài),。