城市雕塑在形式上有圓雕,、浮雕,，或獨(dú)立一處，銅雕銅馬拉車工藝品擺件,，或附屬于建筑物,；或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上,。在材料上有石雕,、水泥、銅雕及其他金屬材料,。城市雕塑一般都形體高大,，-恢宏，具有紀(jì)念意義,，但亦有點(diǎn)綴場(chǎng)景,，形體較小者。前者多建在廣場(chǎng),、車站等重要的公共場(chǎng)所,，后者多散置于公園、公共綠地,、林蔭道等處,。

     作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市,、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌,。一些城市中的城雕作品的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏�,，F(xiàn)代的中國(guó)城市雕塑每一個(gè)石雕作品都有一定的寓意,，鑄造純銅馬拉車雕塑，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來用,，但也不能阻礙它有一定含義,。中國(guó)城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意義,。

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早在原始社會(huì)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展,，人們就逐漸認(rèn)識(shí)到可以利用牲畜來拖曳,、馱載重物。車輛出現(xiàn)以后,，人們又認(rèn)識(shí)到可以利用牲畜來挽車。借助畜力挽車,，可運(yùn)輸比原先馱載量重十-的重物,。早用來挽車的牲畜是馬和牛。

　　馬和車結(jié)合的方法叫系駕法,，即怎樣使馬拉車的辦法,。中國(guó)古代馬車的系駕法隨著車形制的變化，經(jīng)歷了三個(gè)主要發(fā)展階段,，即軛,？革加引式系駕法、胸帶式系駕法,、鞍套式系駕法,。相應(yīng)的使用時(shí)間約相當(dāng)于先秦、漢至宋,、元至今三個(gè)時(shí)期,。