現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了,。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,，扎木聶，又稱扎年,。

它是藏族彈弦樂器,。因其設六弦，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū),、四川、云南,、青海,、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏,。像這樣的樂器還有像琵琶,，-琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術,。

傳說遠古時期,，西藏還是大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏,，濤聲有節(jié)奏地傳向遠方,，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放,、為之傾倒,。有-，從大海里走出來一位手持扎木年的妙音天女,，她一邊彈著手中的扎木年，一邊盡情歌舞,。妙音天女是天神,，母親是大海，她不僅愛好詩詞文學,，蟒皮扎木念,，對音樂藝術也造詣非凡，藏族人民十分喜愛她,。因此,，扎木年也-藏族人的喜愛。

在一些-,，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶,，又稱扎年,。它是一種長得類似于二胡的樂器,，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏,、伴唱,、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛,。

它是藏族彈弦樂器,。因其設六弦，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū),、四川、云南,、青海,、甘肅等地.

樂器是人類很早就擁有的精神財產(chǎn)，扎木念訂制,，并隨著人類的進步而不斷豐富,，6弦扎木念，中國樂器在樂器市場的影響力和競爭力初步顯現(xiàn),，中國樂器的-,、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品贏得了大多數(shù)國際樂器制造商、經(jīng)銷商和消費者的-,。今后將有更多樂器廠家的品牌打入國際,，從而提升行業(yè)的競爭力。

的民族樂器,，音質要脆,、明快、純正,、圓潤,，發(fā)音靈敏、集中,，無噪音,。竹條必須風干，竹子結實而-,。不應有收縮,、溝槽、飛蛾或割傷,。民族樂器京胡所使用的紫竹應保持,，色澤鮮艷。管竹應牢固、直,、勻,、厚、無水,。蛇皮要大(脊柱頂部有5.5個鱗片),，白線和松脆的板子，宜用黑色,。在民族樂器京胡生產(chǎn)過程中,，應適當安裝連桿和鋼瓶，緊膚適宜,，蛇皮鱗片向下指向,，脊線位于鋼瓶口的中心。這條線有一條均勻而清晰的線,。軸與孔之間的接觸是緊密的,，沒有滑弦。當我們購買二胡的時候,，會發(fā)現(xiàn)新民族樂器的京胡總是不如舊的,，其實這是因為鋼琴的琴筒和琴桿長而自然干燥，適應了演奏條件,，所以音質較好,，這個是不--的。當然一把好民族樂器京胡的標準應該是：材料好,、工藝好,、音色音量好；另外還要有使用價值,，觀賞價值和保留價值,。所以在進行購買選擇的時候，要多多的觀察市場,，觀察需要購買的樂器的優(yōu)勢及特點,。