從前,，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”,，藥盒定做廠家,，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫,，到唐人王維,，宋人蘇東坡、明人董其昌,，直到清人集國畫理論之大成的石濤,，后來“畫”與“話”分開了,，所謂真正的理論才應運而生了，但理論家畢竟是理論家,，總是能找出一些標新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣,，究竟什么是“有用”的,，還是自己心里有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責就是賦予內(nèi)容以形式,，沒有-性就沒有影響力,，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的,，后來覺得它更是一種自我,，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道,，所謂“”也是要給別人看的,，否則，為什么總是努力的-一點,？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”,，常常是把簡單的東西復雜化，把復雜的東西簡單化,；把抽象的東西具象化,，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化,，把蒙朧的概念清晰化,，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要,。
包裝設(shè)計要起到***的作用,，首先要能引起消費者的注意，因為只有引起消費者注意的商品才有被購買的可能,。因此,，包裝要使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩,，美觀精巧的圖案,，各有特點的材質(zhì)使包裝能出現(xiàn)醒目的效果，藥盒,，使消費者一看見就產(chǎn)生-的興趣,。造型的奇特、新穎能吸引消費者的注意力,。比如酒瓶造型,，一般以圓柱體為主,，有的酒瓶運用模-型。
一般來說,，包裝的圖案要以襯托品牌商標為主,，北京藥盒，充分顯示品牌商標的特征,，使消費者從音標和整體包裝的圖案上立即能識別某廠的產(chǎn)品,，-是產(chǎn)品與商店，包裝上商標的醒目可以立即起到招徠消費者的作用,。包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意,，山東出口的瓷器禮品，別出心裁地用玉米皮編成手提式套箱做包裝,，既充分利用了農(nóng)村富余勞動力,，又使本地大量的廉價材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝,，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性,。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝,，藥盒設(shè)計,，用細細的竹篾片編成精致的圓柱形容器，美觀,，形成令人難忘的印象,。
這個酒盒包裝設(shè)計很重要，很多喜歡酒的人們,，通常不知道該把酒放哪里,，放這里怕摔碎，放那里又怕發(fā)霉或者變味什么的,。這個時候就應該需要用到酒盒包裝了,，俗-：好酒配好盒嘛！它不僅有著非常的外表,，而且還有防潮作用,。外表都這么好了里面就不用說了，把酒放進里面是起到-的保護作用的,。
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