釋迦牟尼是佛、是如來,，但他不是佛祖、不是如來佛祖,。
佛祖是靈的，釋迦牟尼不是靈的,，因?yàn)樵卺屽饶材嶂熬鸵呀?jīng)有佛，有如來,。燃燈佛就比釋迦牟尼早,。
釋迦牟尼不是如來佛祖，如來佛祖是---,，------以單個(gè)身相出現(xiàn)于世,。---只有法相，沒有具體的相狀,。
釋迦牟尼是世尊,，是人間的。耶穌也是世尊,，也是人間的,。
釋迦牟尼是東方人間的，耶穌是西方人間的,。
東方文化以釋迦牟尼的教誨話語為,，西方文化以耶穌的教誨話語為。
東西方文化的區(qū)別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區(qū)別和差異,。
勒佛是未來佛,，是要-未來的，所以他要用自己的后天袋裝些好人種子在里面?zhèn)溆�,。而如來佛是現(xiàn)在佛,，-現(xiàn)在的，現(xiàn)在的里有好人也有壞人,，所以如來佛需要普度眾生出,，讓壞人變成好人，讓好人成菩薩。而不管無論什么人,，只要進(jìn)了彌勒佛的后天袋中,，就會(huì)變成好人。好人就是脫胎換骨重新做人的人,，所以進(jìn)了袋子之后的人就會(huì)骨軟筋麻皮膚俐皺---初生---,。因此彌勒佛的后天人種袋就是讓“后天生出來的人成為好人種子”的袋子，而不是生人的袋子,。有人說彌勒佛在西游記的語境中-生育之事,，此說法小編不敢茍同。
布袋和尚,，系唐末五代時(shí)期的,，法名“契此”，號(hào)“長汀子”——因?yàn)樗欠罨h城北長汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子,。契此長大后在岳林禪寺出家,，唐縣銅雕彌勒佛廠家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住,。由于他宿具靈根,，很快就大徹大悟，豁然領(lǐng)會(huì)到了自己的本來面目,。開悟之后的契此,，在江浙、福建一帶云游多年,，直到公元900年前后,，才重返明州。此時(shí)的契此,，形體肥胖,，寬心大肚，語默,，舉止癲狂,，時(shí)常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內(nèi),，所到食物也塞入其中,。有的時(shí)候，他把布袋里東西倒在地上,，一一個(gè)展示給人們看,，并詢問：“是什么？”他的那只布袋似乎無所不包,，無所不能,，十分---，因此，人們都稱他為“布袋和尚”,。
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