億盛石雕生產(chǎn)園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng),、藝術(shù)型墓碑,、石碑坊、石欄桿,、石亭,、青石板等，寺廟建筑及異形系列,！下面為您介紹墓碑的分類：

   墓碑主要分為以下三類：

   一是墓碑,。舊式墓碑有兩種：

   標(biāo)名碑。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間,。這種碑多是死者子孫所立,。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母,、夫給妻,、妻給夫、朋友之間立墓碑的�,，F(xiàn)將墓碑文中對亡i靈的稱謂簡介如下：

   簡介死者生平碑文的墓碑,。這種碑文一般包括姓名、籍貫,、家世,、經(jīng)歷、著作,、逝世年月,、葬時葬地，銘文,，多為韻文,，三言、四言,、五言,、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請托別人撰寫的,。如韓愈的《柳子厚墓志銘》,。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。

   二是---碑,。這類碑是為活人---的,。舊---碑一般有三種形式。有的全用韻文寫成,，如公元前的二一九年秦始皇登泰山頂,，李斯刻石頌揚他的武功文治。有的前序后頌,，序為散體,，頌為韻文，如李白寫的《武昌宰韓君去思頌碑并序》,。有的全是散文,，沒有頌之類的韻文，永康墓碑,，如《敦煌太守裴嶺紀功碑》,。這類碑文是為活人寫的,，---，我國已沒有人立這種碑了,。不過，在中國以外華僑聚居的地方,，立---碑的還是不少,。

   三是廟碑。我國古代寺廟建筑頗多,，都是難得的名勝古跡,，需要修補或重建，修建時立碑記事,，以垂示后人,。不過，現(xiàn)在作這類碑文應(yīng)側(cè)重敘述古跡的興廢歷史,，古跡確定的依據(jù)以及重建過程中的有關(guān)事項,。

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億盛石雕生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng),、藝術(shù)型墓碑,、石碑坊、石欄桿,、石亭,、青石板等，寺廟建筑及異形系列,！清明時節(jié)雨紛紛,，路上行---斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

寒食節(jié)期間的習(xí)俗,，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂?/p>

中國古人對祭祀祖先十分重視,。上古時候，家中有人---時,，墓碑石材哪里買,，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志,，祭祀主要在宗廟進行,。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭---排在墓地,，便有了物質(zhì)上的依托,。戰(zhàn)國時期,，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。

秦漢時代,，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛,。據(jù)《漢書》的記載，大臣嚴延年即使離京千里,，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地,。在唐代，不論士人還是平民,，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),，由于清明距寒食節(jié)很近，哪里有做墓碑,，人們還常常將掃墓延至清明,。詩人們的作品，也往往是寒食,、清明并提,，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開,�,！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭,�,！背�廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí),，就以官i方文書的形式正式規(guī)定,，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假,。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年,，說明從那時起清明開始具有某種-節(jié)日的色彩。

宋元時期,，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的---,，上升到取代寒食節(jié)的---。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行,，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食,、蹴鞠、蕩秋千等,，也都被清明節(jié)收歸所有了,。

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