志彪雕塑工藝品制造有限公司為您提供人物雕塑鑄造-古代人物雕塑-志彪,。1、秦漢時期中西方人物雕塑差異,，直接原因當然是中西審美觀的不同,。中國的審美觀強調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,，展現(xiàn)的都是-陣列的威嚴,、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列,、組合,、相互聯(lián)系當中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強調(diào)的是個人所展示出來的美,。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬-奧古斯都的雕像：目光炯炯,，好像看到了光明的前景；右手舉起,，仿佛指揮著自己的---,；左手持矛,，似乎時刻準備著-征服；勝利之神在他腳下,，給予他無盡的力量,。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美,。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕,，一共有幾十個人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜,，所以刻意地表現(xiàn)這兩個主人公,，使之在整個浮雕中占支配-。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的,。
2,、另外，西方的審美觀強調(diào)直白,、明晰,、奔放；而中國則強調(diào)委婉,、內(nèi)斂,、保守。比如在西方的雕塑中,，男子和-多為半裸或---的姿態(tài),，給人一種-的視覺沖擊力。這是因為希臘羅馬人欣賞人類魁梧,、圓潤的體格,，“希臘-們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像,�,！钡�是，這在中國的雕塑中是---找不到的,。這并不是說明中國的雕塑家不重視人體之美——我們也是非常重視的——只是表現(xiàn)的方式有不同,。例如，秦始皇兵馬俑的士兵在盔甲覆蓋之下的肌肉非常飽滿,，使人聯(lián)想到他們孔武有力的體格,。但是和西方直觀就可以感覺的效果不同，中國的雕塑家希望間接,、婉轉(zhuǎn)地去表達這種美,，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。
3,、在中西審美觀的不同,，這個造成秦漢時期中西方人物雕塑差異直接原因的背后，有著更深層次的原因——那,，就是中西文化的差異,。這種文化差異主要的，正如錢穆先生所說：“埃及,、巴比倫,、印度的文化，比較上皆在一個小地面上產(chǎn)生,。-中國文化,，產(chǎn)生在-大的地面上�,！本唧w來說,，中國的文化是在東亞這片廣大的-上產(chǎn)生的，是一種典型的-型文化,。其-的特點就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明,。由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要把農(nóng)民牢固的束縛在土地上，并要依靠集體的力量才能發(fā)展并戰(zhàn)勝自然災害,，所以產(chǎn)生了以崇尚內(nèi)斂,、信仰集體力量為-的審美觀。這種文化意蘊在秦始皇兵馬俑和漢俑等雕塑作品中-地表現(xiàn)出來了,。而西方文化則是在尼羅河三角洲、巴爾干半島南部和亞平寧半島這些分布在沿地中海狹小的地域上產(chǎn)生的,，是一種典型的海洋文化,。這種文化和我們以農(nóng)耕為-的-型文化不同，它強調(diào)冒險和征服,，-擴張性,。因此，-推重個人的力量,、英雄主義的行為和侵略性的氣質(zhì),。所以，這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會--個人的英雄氣質(zhì)和外向,、奔放的審美---,。
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