“我們說漢瓦是一個顛覆產(chǎn)品，是因為它的顛覆,，在四個方面體現(xiàn)得為充分：
,，顛覆了幾千年來“瓦”的被動屬性，開始主動創(chuàng)造能源,；
第二，養(yǎng)牛畜牧場樹脂瓦廠,，它是對傳統(tǒng)建材的一種顛覆,，建材不再是一種消費品，而是變成一種能源和資源資產(chǎn),，可以不斷地創(chuàng)造新的價值,；
第三，顛覆建筑對外部能源的依賴,，讓“---能耗建筑”甚至“零能耗建筑”成為可能,；
第四，它還是對太陽能應(yīng)用的一種顛覆,。
一種新的技術(shù),，只有與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和相結(jié)合，與新興產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,，才能開辟廣闊的藍海市場,，才能真正給人類造福”,，李河君在漢瓦問世發(fā)布會上表示,。
這些涼亭沒有用一塊磚，不蓋一片瓦,，三面用石頭砌墻,，上面用石板蓋頂，是青一色的石涼亭,。從前,，山里沒有公路，人們一出村就得翻山越嶺,，平坦的大路也是羊腸小道,。因此，古人們做涼亭十分講究地理交通位置,。自古以來,，山區(qū)就有十里一亭之說，意思是說做涼亭要在十里之內(nèi),，要做到每十里路途之內(nèi)就要做一個涼亭,，因為人們走了十里路后感到累了想休息，涼亭就是人們休息的地方,。因此,，在威坪自古以來就有十里亭、五里景的俗語,。古代人做涼亭除了供人們歇息之外,，還考慮出行人口渴飲水。他們選擇離泉水不遠的地方做涼亭,，以解決出行人口渴飲水問題,，使人們在出行時做到歇息、飲水兩不誤,。
“千條坑,，萬條坑，牽牛唔過,，種菜唔生”,，這一謎語的謎底指的正是圍龍瓦面。圍龍屋從后俯視,，瓦面高低有序,，瓦坑排列整齊，屋棟邊帶對稱,，再加瓦當,、煙樓和堂屋橫屋棟兩端翹起的“鵝頭”等的裝飾點綴，倒也能給人一種美的視覺享受,。
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