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     墓志銘的體例,。墓志銘實(shí)際是一篇記敘散文,。由墓志和墓銘兩部分組成。墓志部分主要內(nèi)容有撰寫人的身份,、寫碑的緣由,，和墓主人的交往,；墓主人的身份,，主要事跡，配偶和子嗣情況,；墓銘部分使用詩歌,、韻文，贊頌?zāi)怪魅说钠返�,、精神,。墓志銘一般為橫向結(jié)構(gòu),，武義墓碑雕刻，橫寬豎窄,，豎行書寫,。規(guī)格一般為60公分至90公分左右。有的為了保護(hù)墓志,，墓碑雕刻價(jià)格,，還將墓志設(shè)計(jì)為盒式結(jié)構(gòu)，用蓋將墓志蓋住,。墓志銘的寫作時(shí)間一般是在墓主人行將就木的時(shí)候找當(dāng)?shù)氐娜耸炕蛴械娜藭鴮�,，與棺木同時(shí)下葬。

    碑銘合一墓碑的體例,。這種墓碑不是在墓主人安葬時(shí)所立的墓碑,。一般是在墓主人安葬之后的若干年，其后嗣們所立,。墓碑的規(guī)格與紀(jì)墓碑相同,。其寫作體例除了具有墓碑的內(nèi)容外，又參以墓志銘的內(nèi)容,，墓碑雕刻工藝,，簡(jiǎn)潔地記載墓主人的主要事跡、功績,、宗親延續(xù),。其行文簡(jiǎn)潔、扼要,，又不完全與墓志銘相同,。

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節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān),。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,，斗指乙,，則清明風(fēng)至�,！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng),。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí),，皆清潔而明凈,。故謂之清明�,！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載,。

清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

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