明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了資本萌芽,，并且東西方經(jīng)濟(jì),、文化交流密切，這一點(diǎn)在石雕文化中也有所體現(xiàn),，比如圓明園的園林建筑中,，偉人雕像,，大水法等都是仿照西方樣式建造。

明清前期,，石雕工藝承啟唐宋遺韻,，在刀法上細(xì)膩流暢,，人物造型的比例科學(xué),；并且在后期趨向精雕細(xì)鏤，刻鑿線條細(xì)膩繁麗,，不過相比前代缺乏了盛大的氣韻,。陵墓石雕中，鳳陽(yáng)祖陵,、明十三陵,、清西陵、清東陵等大型墓葬石雕都是當(dāng)時(shí)石雕藝術(shù)的珍品,。明清時(shí)期,，雕像，建筑石雕產(chǎn)品也大量出現(xiàn),，石雕工藝在園林,、宮廷建筑、陵墓,、廟宇等應(yīng)用廣泛,，哪有觀音雕像，在民居住宅,、祠堂,、廟宇、牌坊,、亭,、塔、橋,、墓等建筑局部和構(gòu)件上,，出現(xiàn)了大量的石門、石檻,、抱鼓石,、臺(tái)基、石柱,、柱礎(chǔ),、拴馬石、欄桿,、望柱等,，為這些建筑增添了美學(xué)價(jià)值,。

石雕藝術(shù)在明清時(shí)期也取得了不少---的成就。這一時(shí)期的石雕開始實(shí)現(xiàn)普及,，除了民居和陵墓,，宮廷建筑也出現(xiàn)了大量的石雕作品，階梯欄桿,、走道,、中庭、石橋,，這些都是各種石雕藝術(shù)形式的有機(jī)組合,，并且石雕也開始走向民間，形成了另一套體系進(jìn)行發(fā)展,，擴(kuò)展了石雕藝術(shù)的發(fā)展范圍,。大量的小型石雕作品也進(jìn)入了百姓生活，以菩薩,、羅漢,、達(dá)摩、壽星,、八仙之類為主,，這些小型石雕已經(jīng)從神壇走向了市民百姓，成為人們喜聞樂見的民間藝術(shù)形象,。

中國(guó)雕塑上誕生了許多好的作品,，其中漢代《霍去病墓石刻》是---代表性的大型紀(jì)念性石雕群，整個(gè)石群包羅萬(wàn)象,，共有馬踏匈奴,、臥馬、躍馬,、臥虎,、臥象、石蛙,、石魚,、野人、母牛舔犢,、臥牛,、人與熊、---,、石蟾共14件石雕作品,，件件------。作品結(jié)合花崗巖的特殊---外加古樸的風(fēng)格,，隨形就勢(shì),，循石造型,，將圓雕、浮雕,、線刻等技法綜合運(yùn)用,，以超寫實(shí)的藝術(shù)手法詮釋出漢朝英雄的豪放和雄偉---，是中國(guó)石雕上難得的藝術(shù)佳品,。

在現(xiàn)當(dāng)代石雕作品中依然延續(xù)這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格,，人物刻畫重在傳神，重視人物性格和人物氣質(zhì)的---,，是寫意創(chuàng)作的集中表現(xiàn),。如雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作的一系列膾炙人口的作品《杜甫像》《---像》《阿炳像》《曹雪芹頭像》,，歷史人物的真實(shí)形象已經(jīng)難以---,，當(dāng)然這也已經(jīng)不是創(chuàng)作者關(guān)注的重點(diǎn)所在，創(chuàng)作者主要依靠自身對(duì)人物的理解,，圍繞人物的精神境界和人格---為基點(diǎn),，展現(xiàn)出人物-壯烈的民族氣概，給觀賞者留下---的心靈---,。