彩燈宋朝

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民間zui盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,，精美奇巧,，以竹木作架，紅色絲綢,、布料,、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂,、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,，有的-嵌玉，有的飾以彩穗,，有的題寫詩文,。紗燈因呈鼓球體，國慶節(jié)彩燈廠家,，用三塊乙楠竹篾釘成三腳架,，把它掛起來，三腳分開,，便可離地三尺垂懸半空,，三腳合攏，又可手舉高懸,。在當時,，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈,、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞,。

清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別,； 為像生人物類，有老馱少,，西施采蓮,、張生跳墻,、劉海戲蟾、招1財進寶,�,；ü�類則有荷花、梔子,，葡萄,、瓜藕等。百族類諸如鶴,、鳳,、鵝、鵲,、猴,、鹿、馬,、兔,、魚、蝦,、螃蟹等,。

彩燈

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然而,，為了防風,，為了便于移挪，而給火一定的空間,，必定是燈產(chǎn)生的功-因了,。這里有一個考古發(fā)掘的遺跡值得我們認真地回味：l987年和l988年，在寧夏的海源石器時代遺址中,，發(fā)現(xiàn)了8座窯洞式的房址,。在其中一個房址的門洞兩側(cè)、居室和套室內(nèi),，在高出居住面5～130厘米之間的窯壁上,，共有50處火苗狀燒土，其中有26處密集分布在居室西壁上,，燒土下端居中都有一個圓形小孔,，小孔內(nèi)周壁呈青灰色，考古學家們經(jīng)過認真研究推考認為這些小孔可稱為燈孔,，向燈孔內(nèi)插人油松枝條,，即可照明，彩燈展,，這很可能是原始人有意識為了照明而留下痕跡,，類似壁燈的功用，這種燈孔照示燈的-的初始形態(tài),，-也類似于這種形式,，經(jīng)常出現(xiàn)在燈會里。