在一些-,,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,,扎木年廠家,扎木聶,,又稱扎年,。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏,、伴唱、伴舞等等,,可以說是用途非常的廣泛,。
從遙遠(yuǎn)的古代起,藏族的祖先古羌人便居住在青藏高原廣闊地區(qū),,從事游牧,。到了公元7世紀(jì)初,正值隋末唐初之時(shí),,“悉補(bǔ)野”部落的首領(lǐng)松贊干布將其他部族兼并后,,統(tǒng)一了西藏地區(qū),建立了吐蕃王朝,,定都邏娑今拉薩,。在漫長而---的舊社會(huì),,藏族人民身受封建勢力的深重---,生活在水深火熱之中,,渴望見到光明,。西藏和平解放并經(jīng)過---改革以后,百萬農(nóng)奴才翻身做主人,,開始了幸福美好的新生活,。
藏族是個(gè)能歌善舞的民族,據(jù)藏文《瑪科干布》記載,,早在1300多年前的松贊干布時(shí)期,,西藏就有了較完整的歌舞。唐代中原與藏族的交往不斷發(fā)展,,當(dāng)時(shí)藏漢兩個(gè)民族關(guān)系密切,,云南扎木年,唐貞觀十五年公元641年,,唐太宗養(yǎng)宗室女文成公主與吐蕃贊普即藏王松贊干布聯(lián)姻,,為發(fā)展藏漢兩族人民友好關(guān)系和文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。唐少帝唐隆元年公元710年,,金城公主又嫁與吐蕃贊普赤德祖贊,。至今,在藏族民間還廣泛流傳著這兩位公主進(jìn)藏的事故,,藏戲里有文成公主進(jìn)藏的劇目,,在拉薩昭寺前,還留存著公元821年建立的唐蕃會(huì)盟碑,,這是標(biāo)志藏,、漢友好關(guān)系的歷史見證。
藏族民間流傳著這樣一個(gè)神話傳說:遠(yuǎn)古時(shí)期,,西藏還是一片大海,,波浪有規(guī)律地此起彼伏,濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方,,動(dòng)人的韻律在天神耳邊縈繞,,令他心花怒放、為之傾倒,。有---,,從大海中走出來一位手持扎木聶的妙音天女,她一邊彈著手中的扎木聶,,一邊盡情歌舞,。妙音天女是天神,母親是大海,,她又稱大海的女兒,,不僅愛好詩詞文學(xué),,對(duì)音樂藝術(shù)也有較高造詣,藏族人民十分喜愛她,,故此,,扎木聶也------的喜愛。
在一些-,,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,,又稱扎年,。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏,、伴唱、伴舞等等,,可以說是用途非常的廣泛,。
一、彈弦樂器
1.扎木聶
即六弦琴,,是民間歌舞堆諧,、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲鳌?jù)藏文史書《紅史》載,,扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入,。藏語“扎木”是聲音,“聶”為悅耳好聽之意,,“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年,、木聶,、占木聶、扎木年,。根據(jù)藏文古代文獻(xiàn) 《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載,,松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂器,可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的,。
2.揚(yáng)琴
揚(yáng)琴是中國常用的一種擊弦樂器,,與鋼琴同宗,音色具有鮮明的特點(diǎn),,音量宏大,, 剛?cè)岵?jì);慢奏時(shí),核桃木扎木年,,音色如叮咚的山泉,,快奏時(shí)音色又如潺潺流水,。音色明亮,---大珠小珠落玉盤般清脆,。表現(xiàn)力---豐富,,可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂�,、說唱和戲 曲伴奏,,在民間器樂合奏和民族樂隊(duì)中經(jīng)常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色,是一種不可缺少的主要樂器,。
二,、拉弦樂器
1.牛角胡
藏式弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸,、必央,、巴汪、日阿雜,、則則,、扎尼等。漢族稱弦子,、牛角胡或胡琴,。歷史較為悠久,形制與漢族二胡基本相同,,發(fā)音明亮,、音色優(yōu)美,常用于獨(dú)奏和為歌舞,、戲劇,、說唱伴奏。
2.根卡
根卡,,是弓拉弦鳴樂器,。歷史悠久,來源于古代波斯,,早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏,,未在民間流行。20世紀(jì)50年代改革制成高,、中,、低 音系列根卡。音色富有濃厚的高原風(fēng)味,,已用于獨(dú)奏,、重奏、合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏,---西---民喜愛,,流行于拉薩,、日喀則等地。
3.胡琴
胡琴,,又稱鄉(xiāng)胡,、稽(同奚)琴。歷史悠久,、形制古樸,。發(fā)音柔美,音色動(dòng)聽,�,?捎糜讵�(dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽�,。源于北�?,,后引進(jìn)。
4.鐵琴
鐵琴是拉弦樂器,,形制與二胡相近,,流行于拉薩、日喀則,、及西藏廣大村鎮(zhèn),,多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”,現(xiàn)在多用于藏戲伴奏,。鐵琴又稱“太琴”,、“特琴”或“鐵胡”。
現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了,。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些-,,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,,又稱扎年。
它是藏族彈弦樂器,。因其設(shè)六弦,,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū),、四川,、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,,也用于器樂合奏或獨(dú)奏,。像這樣的樂器還有像琵琶,---琴等,,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù),。
“扎木聶彈唱”廣泛流傳于青藏高原,是青海---影響較大,,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù),。距今已有1000多年歷史�,!霸韭櫋笔且环N歷史悠久的藏族彈撥樂器,。藏語“扎”是聲音,紅木扎木年,,“聶”為悅耳好聽之意,,“扎木聶”意為悅耳的琴聲。扎木聶為四度關(guān)系音域琴,,有三弦琴,、四弦琴、六弦琴和八弦琴等種類,。
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