而弗拉哈迪的---《北方的納努克》卻是由納努克“真實(shí)”扮演而成,，后由現(xiàn)代文明重返原始生活的納努克甚至因?yàn)槿狈�過冬食物而死。同為紀(jì)錄片的先驅(qū),，他們的風(fēng)格卻迥異,，這也成為日后紀(jì)錄片流派紛爭的源頭。再現(xiàn)過去時(shí)代的歷史事件的紀(jì)錄像片,。它所表現(xiàn)的人物和事件須準(zhǔn)確反映歷史的本來面目,，不能違反歷史的真實(shí)，不能用演員扮演,。參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,。代表作品是讓魯什jean rouch和埃德加莫林(edgar morin)的《夏日紀(jì)事》chronicle of summer。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場,，相反,，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對(duì)象的互動(dòng)。標(biāo)志著中國紀(jì)錄片創(chuàng)作邁入新階段的作品《望長城》即有此特點(diǎn),。

記錄的商業(yè)化

紀(jì)錄片走商業(yè)化道路,，在國際上早已形成氣候,。歐洲的一些商業(yè)通常設(shè)有專門的紀(jì)錄片頻道,，或者有專門的紀(jì)錄片播出時(shí)間，而且大多是黃金時(shí)間段。紀(jì)錄片不像-節(jié)目制作紀(jì)錄片---需要的時(shí)間也比較長,，但是隨著時(shí)間的推移,，紀(jì)錄片作為一種高品位的視聽文化產(chǎn)品，在國際化的市場環(huán)境---會(huì)蘊(yùn)含著的商機(jī),。紀(jì)錄片是非虛構(gòu)的電視作品,，是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體生命、真事,、真景象,、真氛圍而創(chuàng)作，能表達(dá)作者潛在的主觀思想的作品,；紀(jì)錄片是作者觀察,、思考、選擇后的產(chǎn)品,，有藝術(shù)力,；紀(jì)錄片是在拍攝和布局安排上，各部分之間要有一定的邏輯關(guān)系,，使觀眾能夠按一定的思路來思考,、認(rèn)識(shí)和---。