在一些-,，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力,。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶,，又稱扎年,。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器,，通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏,、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛,。因其設(shè)六弦,，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū),、四川,、云南、青海,、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,，---琴等,，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾干,，不論你漫步在山村里,，還是走在綠草如茵的牧場(chǎng)上，都會(huì)聽到令人神往的鷹笛聲,，它伴著人們雄渾的歌唱和健美的舞蹈,，使塔吉克族人民的文化生活，具有濃郁,、---的帕米爾高原風(fēng)格,。鷹笛多用于盛大節(jié)日、婚禮和迎賓送客等喜慶場(chǎng)合,，在歌舞,、叼羊或---等活動(dòng)中，也是離不開的伴奏樂器,。文藝團(tuán)體在創(chuàng)編的 塔吉克族舞蹈中,，還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹奏民間樂曲,，較有名的有《塔里要吾里》等,。

骨笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作，也有用仙鶴的腿骨制作的,。骨笛規(guī)格不一,，長(zhǎng)短、粗細(xì)各不相同,，通常比竹笛短而細(xì),，一般翅骨笛管長(zhǎng)25厘米左右，鶴腿笛管長(zhǎng)29厘米左右,，管徑2厘米左右,。管身上口密封,，只留一窄縫作為吹孔，管端的背面斜開一發(fā)音孔,，管身正面下部開有六個(gè)按音孔(或開成后一),。演奏時(shí)，骨笛豎置,，右手在下，無名指,、中指和食指按一,、二、三孔,，左手在上,，西藏扎木聶，無名指,、中指和食指 按第四,、五、六孔,。運(yùn)用平吹超吹,，音域d1—e3。音色清脆,、悠揚(yáng),。吹奏中多使用上 滑音和顫音等技巧。在青海省 黃南藏族自治州,，還流傳有一種用的翅膀骨做的雁骨笛,。管身無固定規(guī)格， 在笛管上端管口置一木塞,，木塞與管壁之間留有一道縫隙作吹孔,，管身開有六個(gè)按音孔。奏法與鷹骨笛相同,。

它是藏族彈弦樂器,。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū),、四川、云南,、青海,、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏,。像這樣的樂器還有像琵琶,，---琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

扎木聶彈唱以---的藝術(shù)形式記錄了近,、現(xiàn)代-的歷史,，在民族語言、音樂,、演唱,、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代-的人文精神,、藝術(shù)品格,、生存狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，在文化人類學(xué),、民族藝術(shù)學(xué)方---有特殊的研究?jī)r(jià)值,。